historia

INDIGENISMO Y CUESTIÓN NACIONAL

Editorial
Escrito por Cristian Svrsek   
 “En América Latina la autodeterminación es el derecho a unirnos”
Jorge Abelardo Ramos
Actualmente está en boga el“indigenismo”, que es diferente de la “cuestión indígena”, por definición es inseparable de la discusión sobre el destino común de América Latina.
La preocupación por el aborigen americano comenzó con lapolémica entre el Padre Bartolomé de Las Casas y los encomenderos. El buen fraile, allá por el año 1520, exigía la protección de las comunidades indígenas por parte de la corona española, bajo latutela de la Iglesia Católica.

Por el contrario, los asesores jurídicos y teológicos del régimen servil los consideraban “esclavos por naturaleza” citando a Aristóteles. Las Casas contestabavalientemente que los indios estaban cobijados por el derecho natural, eran súbditos del Rey y titulares de los derechos a la libertad y a nombrar sus autoridades.
Cuatro siglos después, la “cuestión de lospueblos originarios” no puede ser entendida disociándola del necesario avance y modernización de las sociedades latinoamericanas, que tienen distintos grados de atraso, pero similar caráctersemicolonial.
Es cuanto menos polémico que algunos plantean los “derechos de los pueblos originarios” por separado de la lucha por una sociedad más justa, con trabajo, salarios dignos y derechos sociales,individuales y políticos, en favor de los humildes y postergados.
Se trata de distribuir equitativamente la riqueza entre los latinoamericanos y elevar el nivel de vida de nuestros pueblos, integrando unaNación de ciudadanos, no un mosaico colorido de poblaciones divididas.
Dicho de otro modo, el problema del indio, es el problema del obrero rural, del campesino, del minero y de los desposeídos engeneral, ya que no se conocen transnacionales ni corporaciones financieras propiedad de indígena.
Se trata de una cuestión social inseparable de la cuestión nacional, que es la unidad democrática...