Historia

Terminología:
Chiita: Amenazan en el Irán. Trataban de formar alianzas con estados que no era musulmanes, algo que jamas se había visto. La presencia Chiita en Irán fue aislada del resto del mundo Islámico, mayormente por la presión de los rusos cristianos. Aislaron a gran parte de Asia Central.
Sunita: los estados Sunni forman alianzas con los estados Protestantes con los Habsburgoscatólicos.
Sultán: Líder por herencia. No reclaman título de Califa. Soberanos de ciertos dominio.
Ghazi: los guerreros que lleva al Islam por la fuerza de las armas de los grupos paganos.
Kanuns: El Qanun-name de Mehmet II legalizaba el fratricidio para la sucesión. El aspirante más fuerte es el que podía capturar el poder. Debía eliminar a sus hermanos, para deshacerse de todo tipo decompetencia para obtener el trono, tenerlo seguro. Iba por encima del sharia. Gobernado por el ulama. El sultán ponía unas normas y regulaciones a seguir.
Sharia: ley religiosa. El propio estado se ha comprometido formalmente a mantenerla divinamente ordenado.
Mehmet II: Sultán derante la caida de Constantinopla. Le decían ‘El Conquistador’. Esto causa que Bizancio, el centro de Cristiandad en eleste, caiga. Verdadero fundador del orden Ottomano. Reemplazó a los jefes de tribus por sirvientes leales al gobernante. También inicia tradición formal de legislación gubernamental con su Qanun-name, y organizó el ulama bajo el Sheikh del Islam.
Soliman: Sigue el trabajo de Salim I. Extiende al Imperio Ottomano por Kurdistán y Georgia, también a Mesopotamia e Irán. Avanzóa los Ottomanos alas fronteras en el este de Europa. Gana gran parte Hungría y casi toma Vienna. Ahora el lider de Ottomano podía reclamar ser el heredero y califa de Abbasid de todos los musulmanes, añadido el título de Protector de los Lugares Sogrados.
Ulama: escolares religioso, la clase letrada. Servían para el estado, aparato del estado. Alto prestigio, bien organizado. Abierto solo para hombresmusulmanes e incluía el sistema de cortes y jueces completo. Consistía de una red comprensiva que van desde las escuelas mezquitas locales hasta las cuatro madrasas elites en Estambul.
Vizir: posición otorgada al primer ministro, un tipo de canciller; en ingles seria CHIEF MINISTER.
Devshirme: institución que seleccionaba a jóvenes cristianos del campesinado provincial y criados a ser musulmanes.Entrenados para servir en el ejército y la burocracia a todos los niveles y puestos.
Genizaros (Janissaries): grupo de jóvenes esclavos, la infantería elite del imperio, sacados del devshirme. Los niños musulmanes no eran permitidos en el cuerpo militar de esclavos.
Discutir la organización del Imperio otomano en sus aspectos políticos, militares y religiosos y la relevancia de esaorganización:


El Sultán es líder por herencia, y no reclama el título de Califa. Durante el tiempo de Suliman se hace legislación para regular ley y burocracia. El imperio está organizado completamente como una institución militar. Todos los miembros tienen rangos militares como el ejército permanente del estado bajo el liderato heredado del Sultán. Dicho estado es centralizado. Apoyado porproductividad de los mercaderes, tanto musulmanes como armenios, judíos y otros.


La organización del estado se divide en tres instituciones: la administrativa, la militar y la religiosa.

En el palacio está el Sultán, su harem, sus ministros y los sirvientes. El espinazo de la institución son el consejo privad, encabezado por el Gran Vizir, el tesorero imperial y el resto de la burocraciacivil.
Los príncipes luchaban por el mayor poder, cometiendo fratricidio. Estos recibían entrenamiento de administración y liderazgo. La idea era eliminar a la competencia, y que el más fuerte de los hermanos sea el que Dios elija.

Los ulamas se encargaban de la institución religiosa. Era sólo una, y estaba controlada por el estado. Los ulamas son los escolares religiosos, los rangos dependían...