historia

1-La filosofía especulativa de la historia apareció en el siglo XVIII, con varios expositores entre los más importantes Immanuel Kant, esta filosofía se ocupa de los hechos y pretende ordenarlos de diversas formas, esta filosofía pretendió dar un conocimiento de los principios más generales que gobiernan el universo, así lo decía Sir Francis Bacon, la especulación es el producto deldesconocimiento de algo o de un todo la filosofía no escapa de especular pues nada de lo que dice tiene más fundamento que los pensamientos de sus creadores, la especulación puede ser un posible acierto de lo desconocido o totalmente un aventurarse en vano.

2-La filosofía especulativa de la historia va de la mano de muchos autores, sobre todo de Immanuel Kant, junto al idealismo alemán, cuyas ideas llegana su final con Hegel en sus lecciones sobre filosofía de la historia universal, sus conclusiones no morirán y permanecerán en el positivismo de Comte y el materialismo histórico de Karl Marx, aunque ambos discrepan ante la metafísica de Hegel y los dos insisten en la idea de establecer esquemas preconcebidos a los hechos,
3-La filosofía crítica de la historia, esta rama surge a partir delsiglo XIX con el rechazo del idealismo de Hegel es la historia concreta con el fin de crear los conceptos que nos permiten comprender la realidad histórica, la concepción de la historia de collingwood muestra primero que nada un abierto rechazo a la pretensión de algunos filósofos, específicamente Locke, Hume o Kant, decían que se podría lograr un entendimiento de la naturaleza humana a través de laaplicación de los métodos de la ciencia y collingwood decía que esto se podía a través de los métodos de la historia aquí lo que él dice “ es que la ciencia de la naturaleza humana fue un paso en falso-falsificado por la analogía con las ciencias naturales-hacia la comprensión de la mente en sí, y que mientras la manera correcta de investigar la naturaleza es mediante los métodos denominadoscientíficos, la manera correcta de investigar la mente es mediante los métodos de historia, es importante decir que cuando habla de historia tiene en mente la moderna concepción que sobre esta disciplina se formó en el siglo XIX, la cual consiste en el estudio crítico y constructivo que busca reconstruir el pasado humano en su integridad a través del análisis crítico y la interpretación de documentosescritos y no escritos, deja en claro que tanto los métodos de la historia como los de la ciencia no son aplicables a todos los problemas del conocimiento, la historia no es lo mismo que cambio o que temporalidad.
4-Le Goff nos lleva hacia un acontecimiento a las limitaciones del estudio histórico y el oficio de la escritura historiográfica, relata la necesidad de repensar el oficio llevándolohacia los acercamientos que desde otras disciplinas pueden nutrir la función del sujeto en labor, los diferentes espacios que se han desarrollado mesclando con el oficio del pensamiento histórico-cista presente desde el siglo XX muestra un interesante acercamiento hacia otros aspectos de los colectivos sociales, la corriente del estudio historia cultural-simbólico de las llamadas mentalidades, lahistoria del arte, o desde la imagen que nos acerca a una necesaria interdisciplinariedad desde posiciones sociológicas, políticas económicas, culturistas, y comunicacionales entre otras, estos acercamientos discutidos por los que siguen los estilos y metodológicas puristas de las corrientes historiográficas se enfrentan a la constante revisión de la necesidad de pensar la historia como métodocientífico concluyente y anexo a las necesidades objetivas de conocer el pasado bajo su forma más literal, sin pasar por el hecho de la interpretación del sujeto que la escribe y con esto Le Goff dice “hecho histórico resulta un montaje” así bajo este precepto aún más lúcido que las intuiciones que se tienen sobre el oficio del historiador, la historia y el oficio contemporáneo del historiador o...