historia


LA VIOLENCIA COMO IDENTIDAD CULTURAL




RESUMEN

El siguiente artículo pretende analizar la vulneración de los derechos de las culturas indígenas, que la constitución de 1991 reconoce en su Artículo 7. El Estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la Nación colombiana. Artículo 8. Es obligación del Estado y de las personas proteger las riquezas culturales ynaturales de la Nación. En este sentido se pretende examinar por que no se hacen efectivos tales derechos y por qué se continua pasando por encima de ellos, a cambio de establecer un orden político acorde a los intereses particulares de las elites, así mismo se tendrá en cuenta la indiferencia del estado frente a esta gran problemática.

PALABRAS CLAVES
Violencia, Cultura, indiferencia, IdentidadCONTEXTO

La constitución de 1991 en sus artículos 7 y 8 haciendo relación a la cultura plantea como objetivo el reconocimiento de las diversas etnias y culturas luego que reconoce la existencia de diferencias culturales con una característica fundamental y es que estas diferencias no son de carácter excluyente sino incluyente; peronos damos cuenta que en realidad no es así, ya que vemos a diario como nuestros pueblos son desalojados por los continuos actos de violencia que son el pan de cada día de la sociedad colombiana; este escenario es solo una muestra de que las leyes en este país, son solo adornos constitucionales, la aplicación legal sigue dirigida hacia unos pocos.

la violencia se ha convertido en unaherramienta de acción política, que no permite el reconocimiento de una identidad y que nos alinea a las múltiples formas de violencia, al mismo tiempo el contexto colombiano está marcado por una violencia originada en las desigualdades sociales, ya que personas que se encuentran en situaciones de pobreza no ven otra salida que utilizar formas extremas de resolver sus conflictos y de luchar por susderechos, así es como se ha ido construyendo esa cultura violenta en nuestro país a través de la discriminación socio-racial y violenta a las culturas indígenas que se ven obligados a dejar de lado su identidad para poder sobrevivir en este sistema que no permite el reconocimiento de identidad pluriétnica y multicultural sino que por el contrario pretende homogeneizar a través de la violencia a todala sociedad.



CATEGORIAS ANALITICAS

“EL PENSADOR VAGABUNDO; ESTUDIOS SOBRE WALTER BENJAMIN” (2011) el concepto de cultura comporta un rasgo fetichista en su recolección de aquellos momentos históricos que subyuga bajo su idea. Es decir, los considera libres de los procesos de producción mediante los cuales surgieron; solo considera el proceso actual en el que están inmersos. Entendiéndoseen este documento que la cultura es un concepto formado falsamente desde el presente; y con el problema mayor de que una vez instaurado el concepto lo que hace es reproducir una falsedad inherente por generaciones; dicho de otra manera el consumo instituido por el capitalismo genera en la sociedad una imagen de sí misma que no necesariamente tiene que ver con lo que ella es en sí, sino con loque ella genera como productora de mercancías.

GONSALO SANCHES (1987) plantea que dado a que las formas de violencia no deben reducirse solo las generadas por guerrillas, el presente documento entenderá como violencia todas aquellas actuaciones de individuos o grupos que ocasionen la muerte de otros o lesionen su integridad físico o moral. En este sentido muy general, la violencia vista comoalgo que impide la realización de los derechos humanos, comenzando por el fundamental el derecho a la vida.

ABELLO IGNACIO (2003) La indiferencia entendida como el Estado de ánimo en el que no se siente inclinación ni rechazo hacia algo o alguien; pues esta indiferencia es una de las distintas formas de discriminación y base de las costumbres excluyentes, que por ser costumbres no son vistas...