Historia

EL PENSAMIENTO DE SIMÓN BOLÍVAR

El pensamiento político de Bolívar se enraíza en la herencia ideológica de la Ilustración Francesa, en Montesquieu y Rousseau, en la tradición republicana de los Estados Unidos, y la influencia de la monarquía constitucional británica. Estas fuentes se convirtieron, en manos de Bolívar, en ingredientes de originales planteamientos políticos, desarrollados enpermanente conexión con las realidades sociales e institucionales de la Hispanoamérica de principio del siglo XIX, en función de hallar vías que restauraran el orden y la estabilidad luego de los trastornos de la confrontación armada. Se trata de un pensamiento que creció sobre la realidad concreta, y que procuró descubrir un rumbo de avance histórico estable para pueblos conmocionados por unaruptura radical con el pasado colonial. Es un pensamiento, por lo tanto, caracterizado por su riqueza de contenidos, sus tensiones internas, sus hallazgos y vaivenes entre la frustración y el optimismo; un pensamiento que evolucionó y alcanzó su madurez en los años finales de la vida de Bolívar, luego de la decisiva victoria de Ayacucho.
El pensamiento político de Simón Bolívar, la ideologíabolivariana, el alma de su acción, es profunda y definitivamente democrática. Solamente la democracia se compagina y corresponde con su sólido propósito de emancipación política, igualdad social, justicia económica, unidad americana, conciencia histórica y perfección moral. Cualquier otra fórmula es incompatible con el pensamiento y línea mental de Bolívar y con la proyección de su esfuerzo en todos losórdenes de lo social.
Las diversas definiciones de la democracia coinciden que se trata de un “gobierno Republicano-Popular, decidido por la intervención de la mayoría políticamente apta” y es precisamente este fundamento teórico-político el que caracteriza a todos los gobiernos planificados por Bolívar.
La idea de Bolívar es anterior a la de Lincoln “Gobierno del pueblo, por el pueblo para elpueblo”, La propia noción de pueblo gana en Bolívar una noción más elevada, a veces tergiversada, donde, el concepto de igualdad es concebido como una igualdad de derechos a disfrutar de los bienes, reconociendo y respetando siempre las diferencias individuales.
En el discurso de Angostura expresó: “Que los hombres nacen todos con derechos iguales a los bienes de la sociedad”, pero también reconocelas diferencias que existen entre cada individuo. La igualdad es concebida como una igualdad política para disfrutar los bienes y derechos sociales. “No todos los hombres nacen igualmente aptos a la obtención de todos los rangos, pues todos deben practicar las virtudes y no todos las practican, todos deben ser valerosos y no todos lo son, todos deben poseer talentos y no todos los tienen. De aquíviene la distinción efectiva que se observa entre los individaquos de la sociedad más libremente establecida”. Si el principio de la igualdad política es reconocido, no lo es menos el de la desigualdad física y moral. “La naturaleza hace a los hombres desiguales en genio, temperamento, fuerzas y caracteres”. Las leyes corrigen estas diferencias porque colocan al individuo en la sociedad para que laeducación, la industria, las artes, los servicios, las virtudes le den la igualdad política y social.
Bolívar sabía que la transición de un régimen esclavista a una democracia cabal debía lidiar con el desconocimiento de los organismos representativos y el atraso político. Este reconocimiento no mermó ni desvirtuó la calidad sinceramente democrática de su pensamiento que aspiraba llevar al planode la perfección. El ejercicio de la soberanía corresponde a ciudadanos aptos siendo el “saber y honradez, no dinero, lo que se requiere para el ejercicio del poder público”, a su juicio “un hombre sin instrucción no es precisamente un ciudadano” “la aclamación libre de sus conciudadanos, única fuente legítima de todo poder humano”.
Un rasgo formal del poder democrático que Bolívar sigue al...