Historias de atitlán

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VIDA DE LOS ANCIANOS DEL LAGO ATITLÁN

EDITORA

Perla Petrich

EQUIPO DE ESTUDIOS María Elizabeth Ujpán Ajquivijay Gregorio Simaj García Antonio Salquil Ixcalap Lorenzo Tuy Navichoc Jaime R. Matzar Francisco Javier Campa Felipe Tuy Navichoc Juan Vásquez Twiiz

COORDINADOR Fredman Armando Pacay Cú Carlos Ochoa García CHOLSAMAJ . Ediciones . 1998 GUATEMALA

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Petrich, Perla, Editora Vida de los Ancianos del Lago Atitlán Colección Xokomil, No. 2 Casa de Estudios de los Pueblos del Lago Atitlán, Guatemala, 1998

©

Casa de Estudios de los Pueblos del Lago Atitlán. Guatemala, C.A.

Pintura de la portada: Juan Sisay C.

Libro autorizado para uso en escuelas oficiales y privadas de los municipios del departamento de Sololá, porresolución de la Dirección Departamental de Educación. 1998.

Casa de Estudios de los Pueblos del Lago Atitlán San Pedro La Laguna, Sololá Apdo. Postal 369-A Guatemala E- mail Munikat @ Guate. Net.

Instituto de Formación e Investigación para el Fortalecimiento de la Sociedad Civil y el Desarrollo Municipal, MUNI-K'AT Quetzaltenango 16 Avenida 4-53, zona 1 Telefax: 763 00 53 - tels. 7613308-765 2660 E-mail: Munikat@guate.net

Agencia Noruega para el Desarrollo Embajada de Noruega, Guatemala

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CONTENIDO
INTRODUCCIÓN TZ’UTUJIL San Pablo La Laguna Felipe Lejá Yac San Pedro La Laguna Julián Magdaleno Batz Par Mariano González García Feliciano Pop Santiago Atitlán Felipe Vásquez Juan Reanda K’ICHE’ Santa Clara La Laguna Antonio Chacom e ee e 63 63 T T I I i I o o T 15 15 18 18 28 38 49 49 55
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KAQCHIKEL Santa Cruz La Laguna Lucas Alvares Simón Andrés Chiyal Santa Catarina Palopó Bartolomé Matzar López Vitalino López Cúmez Magdaleno López Matzar San Antonio Palopó Juan López Sánchez San Lucas Tolimán Bernardino Miza e e r r r t t t t Q Q w i i q i T T 71 71 82 88 88101 108 115 115 119 119

t O t O

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INTRODUCCIÓN

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os relatos de vida que aquí presentamos fueron recogidos en lenguas mayas (Tz’utujil, Kaqchikel, K’iche’), luego traducidos por jóvenes originarios de Atitlán, la mayoría de ellos maestros y todos integrantes del programa Patrimonio Cultural en los Pueblos del lago Atitlán, con sede en LaCasa de Estudios de los Pueblos del Lago Atitlán en San Pedro La Laguna. En el caso de las lenguas mayas se ha mantenido la forma de hablar de las personas así como las características regionales. Nuestro deseo es que los relatores y la gente del pueblo al que pertenecen se reconozcan en su forma de hablar. Además, tratándose de discursos personales como son los relatos de vida, respetamos la formaparticular de expresarse de cada uno. La elección de los ancianos entrevistados ha dependido exclusivamente de cada uno de los miembros del equipo, como también la forma de acercarse a ellos: a algunos se les interrogó, a otros se les dejó hablar libremente. Lo importante ha sido lograr, de una u otra forma, que los relatos contengan múltiples experiencias vividas. Experiencias, al mismo tiempo,personales y colectivas. En efecto, no se trata sólo de autobiografías sino también de historias de la sociedad en donde estos hombres nacieron, trabajaron y tuvieron hijos. Los ancianos ofrecen una visión de los acontecimientos que les es propia, pero que incidió en la forma de vivir de sus familias, de su generación y del grupo religioso o profesional al que pertenecen.

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I. UNA INTERPRETACIÓN DE LA HISTORIA
La memoria de los ancianos nos habla de una historia reciente puesto que se remonta a principios de siglo con alusiones a épocas anteriores que no conocieron directamente, pero sobre las que tienen opiniones heredadas de sus padres. Nuestro propósito a través de estos relatos es que los jóvenes de la región tengan acceso a su...
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