Historiografía del Siglo XX
Páginas: 24 (5862 palabras)
Publicado: 15 de septiembre de 2013
La historiografía del siglo XX
Desde la objetividad científica al desafío posmoderno
George G. Iggers
Presentación
La historiografía es un campo indispensable para la comprensión de la historia. Permite formarse una idea del quehacer del historiador, analizar las grandes corrientes y examinar los entrecruces con otras disciplinas. Todo esto es logrado por medio del concepto de:evidencia, objetividad, causalidad y progreso. La historiografía es una tarea de síntesis, pero más que eso es un ejercicio lógico y metodológico que permite evaluar la consistencia y coherencia de los resultados de la investigación histórica.
Historiografía: ejercicio que está recientemente.
Iggers:
-Posturas libertarias.
-Interés en el pensamiento de Weber.
-Interés por la metodología de lasciencias sociales.
-Fuertemente involucrado en la lucha por la integración racial y los derechos civiles.
-“Comprender no sólo lo ocurrido, sino también la medida en que el desarrollo de la disciplina podía haber sido parte responsable de los horrores vividos durante el siglo XX.
-Existían valores y derechos humanos válidos en cualquier época y circunstancia. El historiador, en otras palabras,debía investigar empírica pero también éticamente el pasado.
Introducción
Este libro es un ensayo que se ocupa principalmente de algunos cambios importantes en la manera en que los historiadores piensan y practican su disciplina en la actualidad. Si bien existe una continuidad respecto a las formas más antiguas de investigar, en el siglo XIX resulta como nuevo la profesionalización de losestudios históricos y su establecimiento en universidades y centros de investigación, teniendo de aspecto central la firme convicción en el estatus científico de la historia.
Para los historiadores la historia difería de la naturaleza. La historia se encargaba de personas y culturas concretas del pasado. Tanto para ellos como para los demás científicos, la verdad consistía en la correspondenciaentre el conocimiento y una realidad objetiva que, para el historiador, mostraba el pasado “tal como había ocurrido”.
La historiografía del siglo XIX era parte de una tradición iniciada en la antigüedad clásica griega. Compartía con Tucídides la distinción entre el mito y la verdad, además de suponer que la historia siempre se escribía en forma narrativa. Hayden White y otros teóricos de lahistoria señalan que aún cuando procede a partir de hechos o eventos empíricamente válidos, requiere necesariamente de la imaginación para enmarcarlos en un cuadro coherente. De este modo hay un elemento de ficción que pasa a ser parte de todo discurso histórico; daban cuenta que el quiebre entre la historia “científica” S. XIX y las tradiciones histórico-literarias más antiguas no eran fuerte comosuponían varios historiadores positivistas.
Ranke comparte 3 postulados con la tradición histórico-literaria desde Tucídides hasta Gibbon:
1-Las dos aceptan la teoría de la verdad como correspondencia al sostener que la historia se ocupa de gente que realmente existió y sobre hechos que realmente ocurrieron.
2-Suponían que las acciones humanas reflejaban las intenciones de sus actores; estasintenciones deben ser entendidas por el historiador, quien luego debe elaborar un relato histórico coherente respecto a ello.
3-Operaban con un concepto de tiempo unidimensional y diacrónico, de modo que los eventos posteriores se derivaban de los anteriores en una secuencia coherente.
Todo esto es cuestionado por parte del pensamiento histórico reciente.
Dos orientaciones distintas delpensamiento histórico del S. XX:
1-Transición: desde la historia narrativa del S.XIX hasta la investigación y escritura histórica científico-social de S.XX. Cubría una amplia gama de metodologías, desde la escuela de los Annales hasta los marxistas. Su objetivo era adecuar la investigación histórica al modelo de las ciencias naturales.
2- En tanto que la historiografía tradicional se centra en la...
Desde la objetividad científica al desafío posmoderno
George G. Iggers
Presentación
La historiografía es un campo indispensable para la comprensión de la historia. Permite formarse una idea del quehacer del historiador, analizar las grandes corrientes y examinar los entrecruces con otras disciplinas. Todo esto es logrado por medio del concepto de:evidencia, objetividad, causalidad y progreso. La historiografía es una tarea de síntesis, pero más que eso es un ejercicio lógico y metodológico que permite evaluar la consistencia y coherencia de los resultados de la investigación histórica.
Historiografía: ejercicio que está recientemente.
Iggers:
-Posturas libertarias.
-Interés en el pensamiento de Weber.
-Interés por la metodología de lasciencias sociales.
-Fuertemente involucrado en la lucha por la integración racial y los derechos civiles.
-“Comprender no sólo lo ocurrido, sino también la medida en que el desarrollo de la disciplina podía haber sido parte responsable de los horrores vividos durante el siglo XX.
-Existían valores y derechos humanos válidos en cualquier época y circunstancia. El historiador, en otras palabras,debía investigar empírica pero también éticamente el pasado.
Introducción
Este libro es un ensayo que se ocupa principalmente de algunos cambios importantes en la manera en que los historiadores piensan y practican su disciplina en la actualidad. Si bien existe una continuidad respecto a las formas más antiguas de investigar, en el siglo XIX resulta como nuevo la profesionalización de losestudios históricos y su establecimiento en universidades y centros de investigación, teniendo de aspecto central la firme convicción en el estatus científico de la historia.
Para los historiadores la historia difería de la naturaleza. La historia se encargaba de personas y culturas concretas del pasado. Tanto para ellos como para los demás científicos, la verdad consistía en la correspondenciaentre el conocimiento y una realidad objetiva que, para el historiador, mostraba el pasado “tal como había ocurrido”.
La historiografía del siglo XIX era parte de una tradición iniciada en la antigüedad clásica griega. Compartía con Tucídides la distinción entre el mito y la verdad, además de suponer que la historia siempre se escribía en forma narrativa. Hayden White y otros teóricos de lahistoria señalan que aún cuando procede a partir de hechos o eventos empíricamente válidos, requiere necesariamente de la imaginación para enmarcarlos en un cuadro coherente. De este modo hay un elemento de ficción que pasa a ser parte de todo discurso histórico; daban cuenta que el quiebre entre la historia “científica” S. XIX y las tradiciones histórico-literarias más antiguas no eran fuerte comosuponían varios historiadores positivistas.
Ranke comparte 3 postulados con la tradición histórico-literaria desde Tucídides hasta Gibbon:
1-Las dos aceptan la teoría de la verdad como correspondencia al sostener que la historia se ocupa de gente que realmente existió y sobre hechos que realmente ocurrieron.
2-Suponían que las acciones humanas reflejaban las intenciones de sus actores; estasintenciones deben ser entendidas por el historiador, quien luego debe elaborar un relato histórico coherente respecto a ello.
3-Operaban con un concepto de tiempo unidimensional y diacrónico, de modo que los eventos posteriores se derivaban de los anteriores en una secuencia coherente.
Todo esto es cuestionado por parte del pensamiento histórico reciente.
Dos orientaciones distintas delpensamiento histórico del S. XX:
1-Transición: desde la historia narrativa del S.XIX hasta la investigación y escritura histórica científico-social de S.XX. Cubría una amplia gama de metodologías, desde la escuela de los Annales hasta los marxistas. Su objetivo era adecuar la investigación histórica al modelo de las ciencias naturales.
2- En tanto que la historiografía tradicional se centra en la...
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