Hobbes.

Thomas Hobbes, Leviathan

Parte I: del Hombre

Capitulo x

-El poder de un hombre consiste en sus medios presentes para obtener algún bien futuro. Puede ser original o instrumental. El poder original o natural es la eminencia de las facultades del cuerpo o de la inteligencia y el poder instrumental es aquel que se obtiene mediante los antedichos o por la fortuna.
-El mayor de los podereshumanos es el que se integra con los poderes de varios hombres unidos por el consentimiento en una persona natural o civil; tal es el poder de un Estado.
-El valor o estimación de un hombre es su precio, es decir, tanto como sería dado por el uso de su poder. Por consiguiente no es absoluto, sino una consecuencia de la necesidad y el juicio de otro. Su verdadero valor no es otro que el estimadopor los demás.
-La manifestación del valor que mutuamente nos atribuimos es lo que comúnmente se denomina honor y deshonor. Estimarle a un hombre un elevado precio es honrarle, en uno bajo es deshonrarle.
-La estimación publica de un hombre que es el valor conferido a él por el Estado es lo que llamamos dignidad.
-Honorable es cualquier cosa que sea signo de poder.
Excelencia consiste en unpoder particular o capacidad para aquello en lo cual sobresale; esta habilidad particular se llama usualmente aptitud.

Capitulo XI

-Maneras: Son aquellas cualidades del genero humano que permiten vivir en común una vida pacifica y armoniosa.
-La felicidad es un continuo progreso de los deseos.
-Las inclinaciones y las acciones voluntarias del hombre tienden a asegurar una vida feliz.
-Lainclinación general de la humanidad entera es un afán de poder.
-El poder inclina a la lucha a la enemistad y a la guerra.
-El deseo de tranquilidad y de placeres sensuales dispone a los hombres a obedecer un poder común.

Capitulo XIII

La naturaleza ha hecho a los hombres iguales en las facultades de cuerpo y espíritu, de esta igualdad surge la desconfianza, dada esta situación dedesconfianza los hombres se intentan proteger dominando al otro por medio de la fuerza o por astucia a todos los hombres que pueda durante un tiempo preciso hasta que ningún otro poder sea capaz de amenazarle, pero algunos siguen mas allá de ese límite que necesitan para su seguridad.
En la naturaleza del hombre hay tres causas fundamentales de discordia: 1ª la competencia, 2ª la desconfianza y 3ª lagloria.
El tiempo que los hombres vivan sin un poder común que los atemorice a todos se hallan en una condición o estado que se denomina guerra (no es necesario que se este batallando, basta con un ambiente tenso)
-Los deseos y otras pasiones del hombre no son pecados en si mismos; tampoco lo son los actos que preceden de las decisiones hasta que consta una ley que las prohíbe
-Las nociones dederecho e ilegalidad, justicia e injusticia están fuera de lugar, pues donde no hay poder común no hay ley y donde no hay ley no hay justicia.
-En guerra a uno le pertenece lo que pueda tomar y conservar.
-Las pasiones que inclinan a los hombres a la paz son el temor a la muerte, el deseo de cosas necesarias para la vida confortable y la esperanza de obtenerlos por medio del trabajo.

CapituloXIV

-El derecho de naturaleza es la libertad que cada hombre tiene de usar su propio poder como quiera para la conservación de su propia naturaleza.
-Por libertad se entiende la ausencia de impedimentos externos ( use el poder de acuerdo con lo que su juicio y razón le dicten)
-Ley de naturaleza prohíbe a un hombre hacer lo que puede destruir su vida o privarle de los medios de conservarla.-El derecho consiste en la libertad de hacer o de omitir mientras que la ley determina y obliga a una de esas dos cosas.
-Cada hombre debe esforzarse por la paz mientras tiene la esperanza de lograrla; y cuando no puede obtenerlas debe buscar y utilizar todas las ayudas y ventajas de la guerra
-Se abandona un derecho bien sea por simple renunciación o por transferencia a otra persona
-Cuando...