HOLÀ

Parra, L (2005). Reconceptualización de la noción de salud y enfermedad: estudio de un caso de diálogo intercultural entre médicos alopáticos y médicos indígenas yageceros. Capítulo I. Bogotá:Universidad de Los Andes.

Capítulo I.
Antecedentes teóricos
Cultura, culturas médicas
Esta investigación, teniendo en cuenta la complejidad y la problemática del concepto cultura (Dirks etal., 1994; Kroeber y Kluckhohn, 1952; Kuper, 2001), se enmarca dentro de la noción semiótica de cultura que la entiende como sistemas de interacción de símbolos; es decir, como estructuras designificación socialmente establecidas, en virtud de las cuales los individuos hacen cosas, perciben cosas y reaccionan a ellas. Estas estructuras se transmiten históricamente y se materializan en formassimbólicas, lo que sugiere una dimensión abstracta o de conceptos que sintetiza el mundo simbólico de los individuos, sus pensamientos, conocimientos y creencias, y una dimensión material en donde losimbólico se manifiesta en conductas, prácticas, artefactos y normas de relación social interpersonal (Geertz, 1973). En el contexto de la salud, estas dimensiones se articulan conformando culturas médicas.Las culturas médicas se han ido construyendo a través del desarrollo de conocimientos, creencias, habilidades y prácticas, en un proceso de aprendizaje para mantener la salud del individuo ypromover el funcionamiento óptimo de la sociedad, así como para otorgar una explicación consistente al hecho de la enfermedad. Desde la antropología sociocultural, una cultura médica se puede entendercomo un conjunto de respuestas sociales organizadas ante la enfermedad; de experiencias de los individuos ante su padecimiento; de agentes y prácticas terapéuticas; de modelos explicativos de salud yenfermedad, y de instituciones sociales de la salud, elementos que están interrelacionados sistémicamente. Sin embargo, la forma como estos elementos se interrelacionan de una manera organizada,...