Hola extraño

Ana Yusely Torres Ospina
Maria Angélica Castro Jiménez
José Julián Martínez Dorado
HOLA EXTRAÑO

Hola extrañoAl fin haz roto las cadenasAl fin tienes una vida,Al fin nos vemos Pero aún no tienes un nombreNo lo entiendes,Lo que tenías no existe, ya lo perdiste.Hola extrañoTu hogar no está en ninguna parte,No perteneces a nada ni ha nadieTodos ignoran tu existencia, nadie te conocePorque noeres más que un extraño.Por siempre extraviado.(María Angélica Castro Jiménez) |
Es tan fácil hablar del otro pero tan difícil entenderlo, no es acaso irónico hablar de igualdad en un mundo donde siempre han existido unos más iguales que otros, además no ha habido una sociedad “humana” que no tenga sus manos manchadas de sangre, en nombre de la defensa de una verdad absoluta que es aceptada porcada uno a su manera y de acuerdo a sus capacidades, convirtiéndola en una verdad relativa, al reconocer la existencia de otras verdades también ligadas a las experiencias de diferentes tiempos y espacios que conforman sus cosmologías y las nuestras.

Aún cuando aceptamos las diversas identidades no lo hacemos completamente, pues siempre vemos a las personas como queremos, o pensamos deberíanser, como fue el caso del mal llamado descubrimiento de América, o mejor, el genocidio de América, donde en aquella conquista no solo se abusó de la confianza e inocencia de los nativos, si no que se aniquilaron sus creencias, sus valores, su religión en fin, gran parte de sus ideales y sus estilos de vida, haciendo que los nativos por miedo dejaran todo atrás y permitieran la imposición de unanueva cultura.

Mas aún, cuando el entender, el valorar y conocer al otro sólo se usa como herramienta de dominación, más no de desarrollo para todos y reconocimiento a la diversidad, fue una conquista que solo nos a traído desgracias y humillaciones, y decimos nos, porque, aunque la época halla cambiado, aunque hallan pasado más de 500 años, seguimos siendo nativos explotados y subyugados porlas grandes potencias mundiales.

No es posible hablar de igualdad cuando existen no solo fronteras nacionales, si no fronteras ideológicas, será acaso muy difícil comprender que existen otros pensamientos, otros mundos y por supuesto otra forma de producir conocimiento, esas fronteras no son mas que barreras de exclusión he inferiorización.

Nos han dado una identidad que podemos ver porejemplo, cuando se dice que somos iguales en medida en que se nos inferioriza, siendo el caso del rotulo de indígenas que los colonizadores le colocaron a los nativos, la denominación de América al territorio donde ellos habitaban y la imposición de la lógica occidental, ese eurocentrismo que inferiorizó la herencia común de la sociedad, el simbolismo y el cosmopolitismo de los aborígenes y no solo deestos, sino de los otros quienes tienen otras visiones de mundo haciendo contrapartida al rol hegemónico del globalismo del conocimiento cuyos problemas no están relacionados únicamente entre Oriente y Occidente, sino también, parten de las diferencias y exclusiones entre Norte y Sur.

Aun así la única forma de hacer relativa una frontera, es aceptando que la producción de conocimiento ypensamiento es diferente en todas partes, que el conocimiento habla todas las lenguas, que el hecho de aprender algo de otra cultura no nos hace pertenecer necesariamente a ella y que definitivamente son posibles los otros que al mismo tiempo siempre seremos nosotros

Sin embargo existen varias formas de manifestación orientadas a mostrar una visión del mundo diferente, hecha por las culturas desdeuna lógica diferente, desde otro lenguaje y otra forma de pensamiento, la cual no ha sido vista por muchos, e interpretada por pocos, y que se contrapone al pensamiento occidental aunque hoy día más que al pensamiento occidental también al anglosajón, más aún cuando se propone una decolonización por parte de quienes definen y explican el mundo por oposición, quienes muestran otras alternativas de...