Hola

La Sociedad de Ogboni, es una honorable fraternidad dónde los seguidores de los Orisa se reúnen para rendir tributo a Onile (la Madre Tierra), cuya manifestación física es Edan (La figura masculina y femenina unida por una cadena)

El Templo de Ogboni es llamado Iledi y en su interior deben estar los siguientes Orisa: Edan, Oju Ile (Ojos de la Tierra), Osun, Orisa Aje, Agbaa (TamboresSagrados) y Esu.

Esta fraternidad está basada en un pacto que se formó, como lo dice el Ese del Odù Osa Meji, cuando Obatala estaba teniendo problemas con las Iyami Osooronga por haber ofendido a las mujeres. Él fue a la casa de Ogun por ayuda y éste no pudo asistirle, luego fue a casa de Sàngó y tampoco pudo hacer nada, por último fue a casa de Orunmila por consulta, el Odù que salio fue Osa Meji.Esta deidad le aconsejó ofrecer sacrificio a las Iyami. El ofrecimiento tenía veneno, entonces cuando ellas terminaron de comer, se enfermaron y fueron a la casa de Orunmila por ayuda. Él les dijo que las socorrería pero debían prometer que no perturbarían a ningún Orisa o a sus hijos.

Dicho pacto realizado entre Obatala, Orunmila y las Iyami fue realizado en la Tierra. También fue acordadoque cualquier persona que ofendiera a las Iyami sufriría las consecuencias hasta que hiciera Ebo.

Los Ogboni (Iniciados en la Sociedad de Ogboni) son los custodios de los Orisa en la comunidad, mantienen la paz y la unidad. Tienen la potestad de realizar sacrificios para mantener el orden y la tranquilidad, son los encargados de realizar los ceremoniales para coronar o destronar a un rey enla tierra yorùbá.

Las mujeres (Erelu), entre otras cosas, son una especie de enfermeras dentro de la comunidad. Deben cuidar a aquellos que se encuentran delicados de salud, están involucradas en algunas ceremonias, resuelven disputas familiares y tienen un papel preponderante en la procreación y crianza de los niños



Los iniciados reciben protección de todos los ataques espirituales,inmunidad contra las Iyami Osooronga (Brujas), garantía de prosperidad y victoria. También existen grandes beneficios espirituales que no pueden ser revelados a personas que no hayan sido iniciadas en la sociedad. NO EXISTEN LAS TRAICIONES ENTRE LOS OGBONIS-

En Ogboni hay varios títulos, Oluwo (Cabeza Espiritual del Templo), Iya Abiye (Madre espiritual del Templo), Apena (Sacerdote Oficial detodas la ceremonias), también hay mucho otros títulos o posiciones como Adimula (custodio del Orisa Osun), Iyalaje (custodio del Orisa Aje) Iya Idiagba (Custodio del Orisa de los tambores), Gege (Sacerdote estudiante de Ogboni) y Adagba (Jefe de los tambores).



Los hechos cronológicos que se suscitaron para la organización de la Sociedad Secreta de Ogboni tienen sus principios en elmismísimo cielo. Primeramente desciende Òrìşà Nlá a la tierra quien logra establecerse en Ile-Ife, y origina un gobierno el cual trae evolución y bienestar a sus pobladores. Avanzan los años y los vicios de este Òrìşà procuran el declive de la prosperidad, encaminando el descontento popular entre las personas que habitaban la región.

Oduduwa, una vez establecido en la tierra, al ver la pobrecapacidad de gobierno que Òrìşà Nlá poseía, determina tomar las tierras que estaban bajo el mandato de este Òrìşà. Una guerra se propicia en la que Oduduwa se erige como vencedor gracias a las colaboraciones que la princesa Moremi (Esposa de Oduduwa) prestó a la causa.

Como resultado del nuevo gobierno de Oduduwa se favorece la creación de un grupo de resistencia conformado por seguidores de ÒrìşàNlá, los cuales establecen una guerrilla ubicada en los espesos bosques de la selva nigeriana; las continuas manifestaciones y ataques de estos luchadores posicionan a Oduduwa en un predicamento el cual logra solventar integrando la resistencia a la comunidad y otorgando a Òrìşà Nlá el control religioso de la sociedad. Dicha guerrilla bajo la tutela de Oduduwa pasa a ser el órgano justiciero y...