hola

Páginas: 2 (366 palabras) Publicado: 7 de noviembre de 2013
respetar opiniones se muestra claramente que con esto también mostró un rechazo por las ideas innatas que había argumentado descartes, con esto lo que consiguió Locke fue bajar un poco el apogeo delpensamiento cartesiano, que era en esos momentos una gran herramienta filosófica. Locke quiso convencer de que solo la experiencia era fuente del conocimiento, pero…. aún el método científico era unmétodo experimentalMe llamó mucho la atención una exposición que se hizo en clase acerca del señor John Locke, aunque apenas me estoy iniciando en esto de la psicología, pues voy en primer semestre,quisiera resaltar algo que me pareció muy curioso que tiene que ver al pensamiento de Locke.
El que Locke se defina y sitúe dentro de la corriente empirista no quiere decir que se defendiera queúnicamente podemos conocer las representaciones que tienen su base en los sentidos ya que este filósofo pensaba que todas las creencias y opiniones del ser humano debían ser tomadas en cuenta para aquellaépoca, logrando desterrar las diferencias entre empiristas y racionalistas, pues si así pudiera decirse, aunque igual las siguieron habiendo.
Los racionalistas son llamados a aquellos que sólo confíanen la razón mientras que los empiristas confían en los sentidos. Aunque Locke se preocupó por despejar estas diferencias y llevar hasta el tribunal de la razón, el hecho de que debía respetarsecualquier clase de opinión, en una parte de la exposición dada en clase se dijo que Locke intentó convencer al pueblo de dejar atrás todos los conceptos que se habían manejado hasta esa época, a muchos delos inventos que existían en ese momento los llamó cosas inútiles, según esto, yo opino que esta intención dejó ver el lado idealista que tenía John Locke, al querer desterrar lo que otros filósofos yahabían sembrado, aunque quiso respetar opiniones se muestra claramente que con esto también mostró un rechazo por las ideas innatas que había argumentado descartes, con esto lo que consiguió...
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