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La noción de “dignidad humana” se vincula con el “respeto incondicionado que merece todo individuo en razón de su mera condición humana, es decir, independientemente de cualquier característica oaptitud particular que pudiera poseer” (Bayertz, p.). Según la conocida expresión kantiana, la dignidad es “algo que se ubica por encima de todo precio y, por lo tanto, no admite nada equivalente”;mientras las cosas tienen “precio”, las personas tienen “dignidad” (Kant, p.). En otras palabras, la dignidad, como característica de las personas, es un valor absoluto que escapa por tanto a todo cálculoutilitarista de costos-beneficios.
La Bioética no es sencillamente ética, por ejemplo, una rama de la ética que se ocupa de la vida, o una aplicación de la ética a la vida. Pues con este derespuestas nada logramos aclarar en realidad. ¿Acaso la ética no se ocupa siempre de algo que vive? ¿Y dónde podrá aplicarse la ética si no es a algo que está viviendo? Si se agrega: la Bioética es la éticaaplicada a la vida tal como es tratada por los médicos, es aplicación de la etica a la medicina (Biomedicina).
Hay muchas cuestiones que ocupan a la Bioética y que no pertenecen al campo de lamedicina (ni siquiera al campo de la llamada medicina social), porque son cuestiones estrictamente políticas, por ejemplo, las que tienen que ver con la planificación y el control de la natalidad oecológicas (por ejemplo, las que tienen que ver con la destrucción masiva de las especies vivientes en la biosfera) o biológicas (por ejemplo, la cuestión de la clonación). Segundo, porque la medicina, en tantoque es un arte o una praxis, no es ética aplicada sino ética fundamental, si por ética entendemos, atendiendo a una larga tradición, y a la propia etimología del término, la actitud prácticaorientada hacia la conservación de la salud de los cuerpos humanos, es decir, a la transformación de los cuerpos enfermos en cuerpos sanos.

La Bioética no es, por tanto, ética, de modo exclusivo; es...