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Luis de Góngora
Introducción
El culteranismo o cultismo es una tendencia literaria del siglo XVII que consiste en no expresar con naturalidad y sencillez los conceptos, sino de forma amanerada, con giros rebuscados y violentos y un estilo oscuro y afectado.

Su denominación proviene de la palabra culto, y supone el final de la poesía renacentista española instaurada por Garcilaso de laVega. Este término fue en su origen un término despectivo, utilizado por sus enemigos de su más insigne representante: el cordobés Luis de Góngora y Argote; razón por la cual tuvo su expansión (el culteranismo) en la poesía y en la cátedra sagrada.

Luis de Góngora y Argote fue un poeta y dramaturgo español del Siglo de Oro, máximo exponente de la corriente ya mencionada, que más tardeimitarían otros artistas. Sus obras fueron objeto de crítica en su misma época.
Dos épocas de Gongora
Hasta hace poco la historia literaria separaba la obra poética de Góngora en dos mitades claramente diferenciadas. Por un lado, las letrillas de inspiración popular y los romances: moriscos, amorosos, pastoriles y caballerescos. Equidistante entre ambos aspectos, se podrían situar sus numerosossonetos y canciones de estilo clásico, en los que no se advierte tanto el cultismo. 
En conclusión: la verdadera división en la obra de Góngora es longitudinal y no en dos épocas cronológicas: Es engañoso creer que la dirección ascendente, representada en los poemas mayores, está saturada de tinieblas; y, en cambio, la descendente (letrillas satíricas, romances y sonetos humorísticos) exenta deartificio. En una y otra, Góngora sigue el mismo procedimiento de transformación irreal de la naturaleza. Pero no sólo Góngora, todo el siglo XVI. 
Estilo
El propósito fundamental Gógora fue elaborar un mundo de belleza absoluta estilizando los elementos ofrecidos por la realidad o substituyéndolos por otros de superior eficacia estética. Para ello se valió de un aristocrático lenguaje cultoque, a pesar de las protestas que suscitó, no representaba una novedad absoluta, puesto que no era el fondo sino la máxima intensificación de los recursos propios de la lírica renacentista. En Góngora hay métaforas, cultismo, y mitología, solo que con mayor profusión e intensidad. 
Con estos tres recursos capitales: metáfora, cultismo, mitología; Góngora consigue crear un maravilloso universopoético en el que todo es “un constante halago a los sentidos”. Para él, la belleza es ante todo belleza sensorial.
El arte de la metáfora fue cultivado por Góngora con acierto. En sus versos, los montes nevados se convierten en “gigantes de cristal”…hasta las cosas mas vulgares adquieren, gracias a la metáfora, un alto prestigio: el aceite será “líquido oro”.

El uso del cultismo -neologismose hipérbatos- le sirve de paso a Góngora para obtener los más bellos efectos de sonoridad y color; obsérvese el valor musical o crómatico de vocablos como “zafiro”, “óvalo”, “adolescente”…
 
Los temas mitológicos son profusamente utilizados como simples elementos decorativos, en gracia a su belleza poética y su ennoblecedor prestigio, y suponen también una huida de la prosáica realidadcotidiana, dado el valor metafórico que se les confiere: Orfeo sera la música, Cupido el amor, Neptuno el mar… 

Comentario de texto:
De la brevedad engañosa de la vida
Menos solicitó veloz saeta
destinada señal, que mordió aguda;
agonal carro por la arena muda
no coronó con más silencio meta,
que presurosa corre, que secreta
a su fin nuestra edad. A quien lo duda,
fiera que sea de razóndesnuda,
cada sol repetido es un cometa.
Confiésalo Cartago, ¿y tú lo ignoras?
Peligro corres, Licio, si porfías
en seguir sombras y abrazar engaños.
Mal te perdonarán a ti las horas;
las horas que limando están los días,
los días que royendo están los años.
ANÁLISIS DEL CONTENIDO.
ARGUMENTO O RESUMEN.
El autor expresa básicamente que la vida es breve y se sitúa a él como protagonista,...