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Escuela de Educación


Tesis de Maestría en Educación


Estudio acerca de la difusión global del conocimiento sobre educación: el caso del respeto por la diversidad en el discurso educativo argentino


Carla Sabbatini

Director: Dr. Jason Beech





Buenos Aires, mayo de 2012
Introducción
En las últimas décadas la preocupación por el respeto por la diversidad ha cobradoprotagonismo en distintos ámbitos del quehacer educativo, permeándose en distintos espacios de discurso. Puede decirse que esta resonancia le ha otorgado un carácter de “mandato” para una educación que pretenda ser justa, puesto que parece haberse construido un consenso acerca de que no respetar lo diverso implica varias formas de injusticia. Se toma este fenómeno como punto de partida del presentetrabajo, para reflexionar, por un lado, acerca de cómo fluyen y se recontextualizan los discursos, y por el otro, acerca de qué implicancias conlleva la idea de respetar la diversidad en términos de justicia. El propósito es abrir un interrogante respecto del alcance que puede adquirir este mandato discursivo cuando se mueve de un contexto a otro. Cuando esto sucede, las ideas se resignifican porinfluencia de factores contextuales, y también por la pluralidad de lecturas y reinterpretaciones de los diversos actores que van mediando en el proceso. En el caso de la idea de respetar la diversidad en la educación, si bien adquiere ese carácter imperativo que hemos calificado como “mandato”, veremos que lo que se entiende en términos prácticos por ‘respetar la diversidad’ cobra formas variadas ydesarrolla alcances diversos en diferentes contextos.
Así entonces, este trabajo analiza el concepto de ‘respeto por la diversidad’ en el discurso educativo global, el nacional y la legislación y las políticas educativas de una selección intencional de provincias de la Argentina.

1. La Transferencia Educativa en la génesis y expansión del sistema educativo argentino: la misión de construiruna identidad nacional
El capítulo 1 desarrolla la idea de que nuestro sistema educativo nació y se expandió ejerciendo un rol de ‘agente homogeneizador de la cultura’, como un claro ejemplo del proceso que la Educación Comparada denomina transferencia educativa. Esto sucedió en un escenario en el que la escuela moderna se erigió en baluarte de la construcción de la identidad de los ciudadanos queintegraban los estados nacionales de fin de siglo XIX1. Esta es la época en la que también se sancionan las grandes leyes que fundamentan la creación de los sistemas educativos nacionales2.
El concepto de transferencia educativa se usa en la Educación Comparada para denotar la intención de trasladar ideas, prácticas o instituciones educativas de un contexto educativo a otro (Cowen, 19963).Tradicionalmente, la transferencia educativa fue interpretada como respondiendo a los siguientes patrones: (1) se identificaba un problema local; (2) se buscaban soluciones en sistemas educativos extranjeros; (3) se elegía una “tecnología social” ya sometida a prueba y se la adaptaba al nuevo contexto para luego implementarla; (4) el orden cronológico en que estos procesos ocurrían erainvariablemente tal como es descripto en 1, 2 y 3 (Beech, 2006 y 2011). De esta manera, las instituciones y las prácticas educativas eran percibidas como ‘tecnologías neutrales’ que podían ser usadas en diversos contextos con objetivos y filosofías muy diferentes (Ibíd.). Esta es la lógica que subyace a los procesos de surgimiento de sistemas educativos nacionales a fines del s. XIX y comienzos del s. XX. Esteperíodo es señalado por la literatura sobre historia de la educación como el momento en el que, tanto en Europa como en América, los Estados asumen la tarea de garantizar la educación pública.
Sin embargo, no faltaron los cuestionamientos a esta lógica, y no tardó en advertirse el riesgo de interpretar lo transferido como ‘tecnología neutral’: desestimar el papel del contexto cultural de esas...