hola

Favor: Yo estoy a favor de la Eutanasia, sin embargo, depende del tipo de Eutanasia que sea, si es voluntaria o si es involuntaria. La eutanasia involuntaria no es aceptada en ninguna parte. En cambio, la voluntaria es aceptada por numerosos autores y por algunas legislaciones europeas. El fundamento para aceptarla es el reconocimiento del derecho de las personas a gestionar su propia vida y laforma de su muerte.
En medicina, el respeto a la autonomía de la persona y los derechos de los pacientes son cada vez más ponderados en la toma de decisiones médicas.
En sintonía con lo anterior, la introducción del consentimiento informado en la relación médico-paciente, y para éstas situaciones, la elaboración de un documento de voluntades anticipadas sería una buena manera de regular lasactuaciones médicas frente a situaciones hipotéticas donde la persona pierda total -o parcialmente- su autonomía para decidir, en el momento, sobre las actuaciones médicas pertinentes a su estado de salud.
En lo jurídico, la sociedad moderna basa su ordenamiento jurídico en la protección de los derechos humanos. En este sentido, cada enfermo tiene derecho a decidir, informadamente, sobre losasuntos que pertenecen a una esfera tan privada como su cuerpo; y en virtud de esto, decidir cómo quiere seguir -o no seguir- viviendo. En la eutanasia se puede escoger el tipo de muerte que se le da al paciente.
Contra: En contra de esta argumentación se afirma que la vida humana es un don, con un valor fundamental, y que nadie tiene derecho a atentar en su contra, aunque sea con la intención determinar con el sufrimiento de un enfermo. Y para el caso de los médicos, se agrega que el fin de la medicina es paliar el sufrimiento cuando no se puede curar la enfermedad, desarrollando cuidados paliativos de excelencia, así que eliminar al enfermo sería traicionar esa misión.
La postura de las iglesias cristianas en tanto, a nivel mundial, es mayoritariamente contraria a la eutanasia y al suicidioasistido: es el caso de la Iglesia Católica Romana y de las Iglesias evangélicas y pentecostales. La postura del pasado papa Benedicto XVI quedó explícitamente recogida en una carta a varios eclesiásticos norteamericanos de 2004, que afirma que, No todos los asuntos morales tienen el mismo peso moral que el aborto y la eutanasia. Por ejemplo, si un católico discrepara con el Santo Padre sobre laaplicación de la pena de muerte o en la decisión de hacer la guerra, éste no sería considerado por esta razón indigna de presentarse a recibir la Sagrada Comunión. Aunque la Iglesia exhorta a las autoridades civiles a buscar la paz, y no la guerra, y a ejercer discreción y misericordia al castigar a criminales, aún sería lícito tomar las armas para repeler a un agresor o recurrir a la penacapital. Puede haber una legítima diversidad de opinión entre católicos respecto de ir a la guerra y aplicar la pena de muerte, pero no, sin embargo, respecto del aborto y la eutanasia.
Las Iglesias luteranas y metodistas en cambio, como asimismo la mayoría de las afiliadas a la Comunión Anglicana se oponen en principio, pero dan espacio para la decisión individual caso a caso. Por otro lado, variasiglesias han optado por no pronunciarse a este respecto y enfatizar el valor de la conciencia individual en cuestiones éticas, es el caso de las iglesias católicas afiliadas a la Unión de Utrecht, y algunas Iglesias presbiterianas, entre otras.
Yo dividiría en tres aspectos los argumentos en contra y a favor. 
1.-El religioso. Sea cual sea tu religión (mormón, testigo de jehová, católico,cristiano) ninguna de ellas te de derecho de disponer sobre tu vida. Es decir al ser Dios, Jehová, Cristo o como se le llame siempre se le atribuye a este ser la creación y por lo tanto la terminación de la existencia. La religión siempre habla de fe, y la fe es aquella fuerza que en determinado momento puede curarnos de enfermedades terminales. Esta realización de la fe se llama milagro. Todas las...