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Trabajo Práctico de Economía Política

1. Fechas en que fueron presentadas las encíclicas.
2. ¿En qué encíclicas anteriores se basan y quiénes fueron los Papas que las dictaron?
3. Posición en cuanto a la iniciativa privada y a la intervención de los poderes públicos en el campo económico.
4. Posición en cuanto a la remuneración de trabajo.
5. Posición en cuanto a la propiedad.
6. ¿Cuálesson los derechos y los deberes del hombre definidos en la encíclica?
7. Describir brevemente las características de la época.
8. ¿Qué establece como “ordenación” de las relaciones políticas en cuanto a la autoridad, al bien común y a los deberes de los gobernantes?


Encíclicas a investigar:
Papa Juan XXIII
Mater et Magistra (Madre y Maestra)
Pacem in Terris (Paz en la Tierra)___________________________

1. Las encíclicas Mater Et Magistra y Pacem In Terris fueron presentadas y publicadas el 15 de mayo de 1961 y el 11 de abril de 1963 respectivamente.

2. La encíclica de Mater et Magistra fue escrita por el setenta aniversario de la Rerum Novarum, por el papa Juan XXIII. Ésta quiere poner al día la doctrina de los documentos precedentes y su enseñanza se basaprincipalmente en cómo debe funcionar cristianamente la sociedad económica.
Pacem in Terris escrita también por el Papa Juan XXIII, no está vinculada a ninguna otra anterior, pero responde a la misma situación social mundial de la Mater et Magistra.

3. Principalmente, en esta encíclica insiste en la importancia y trascendencia de la dignidad de la persona humana, en la valoración del trabajo y en su justaremuneración. Además, reconoce que la economía es ante todo obra de la iniciativa de los particulares. Es imposible una convivencia ordenada sin la colaboración, en el campo económico, de los particulares y de los poderes públicos, donde se necesita que estos últimos intervengan de manera subsidiaria. Recalca también que esta colaboración debe realizarse con un esfuerzo común y concorde, en lacual ambas partes han de ajustar ese esfuerzo a las exigencias del bien común en armonía con los cambios que el tiempo y las costumbres imponen.

4. En cuanto a su posición basada en la remuneración del trabajo reafirma las enseñanzas anteriores, donde cuyos parámetros para fijar un monto menciona: la dignidad de la persona humana y de su familia la aportación efectiva del trabajador. Estosignifica que se le debe permitir al trabajador mantener un nivel de vida verdaderamente humano y suficiente para su vida digna y de su familia para hacer frente a sus obligaciones familiares con una efectiva aportación. También menciona la posibilidad económica y condiciones de la empresa y la situación de la economía de la nación y a nivel mundial, así como el bien común nacional e internacional.5. Con respecto a la propiedad, Juan XXIII enseña una vez más que la propiedad privada es la garantía de la esencial libertad de la persona y también, siendo un elemento insustituible del orden de la sociedad, la dimensión ética de las estructuras económicas de la propiedad la reafirma en sus derechos con función social:
Alentar la difusión de la propiedad.
El Estado puede ser tambiénpropietario, pero siguiendo el principio de subsidiaridad.
La vida industrial no debe deformar los valores ni apartarse del respeto a la dignidad humana.
Esto representa el carácter de "derecho natural" de la propiedad privada y también de su efectiva difusión entre todas las clases sociales:
“La dignidad de la persona humana exige normalmente, como fundamento natural para vivir, el derecho al uso delos bienes de la tierra, al cual corresponde la obligación fundamental de otorgar a todos, en cuanto posible sea, una propiedad privada.”

6. La segunda encíclica presentada por Juan XXIII, Pacem in Terris, relata generalmente los derechos y deberes que deben poseer los seres humanos y los estados, en las relaciones entre sí y en las relaciones con otros seres humanos y otros estados, con la...