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 1 º PARCIAL FORMACION CRISTIANA
SECULARIZACION:
Proviene del latín “seculus”
Seculus: mundo, siglo (lo cambiante lo civil)
Lo positivo de la secularización es que se recuperan espacios para la vida pública que eran de la iglesia
Y lo negativo quedarse fijados en un mundo que no es verdadero
Separación entre la Iglesia y el estado
Independencia de los asuntos públicos en relación con loreligioso
Autonomía en las instituciones de la sociedad frente a las instituciones religiosas
Nace en la modernidad y se centra en el “yo” como individuo
Dos estilos:
Francia: secularización ateísta, no se podía demostrar nada con respecto a la religión, la iglesia era perseguida
EEUU: no niega la existencia de Dios pero no acepta ninguna religión o expresión en especial (cada uno puederezar como quiera)
Mundo religioso: único verdadero que dios está por la oposición
Mundo secular: opuesto al religioso entre estos dos
Mundos que sale el término
SecularizaciónSecularización en Uruguay:
Comienza a mediados del S.XIX y finaliza con la constitución del 1917
Una iglesia pobre y carente de poder
Sociedad desorganizada en todos los aspectos
Migraciones , llegan anticlericales a Francia
La iglesia evangelizaba pero luego se iba : no era constante el proceso
Existía el balneario católico (la floresta)
En un momento se generan dos sociedades enparalelo como por ejemplo un hospital público y otro católico, bancos católicos y bancos públicos, escuelas católicas y escuelas públicas, etc.
Muchos católicos dejaron de creer por la secularización
SOCIEDAD PREMODERNAS:
Religión: aporta los signos y significados que totalizan comprensión de la sociedad. SENTIDO UNICO Y ORDENADO
En ella se basan los diversos significados (valores y creencias)TEOCENTRISMO:
El centro de la vida del hombre era Dios
Periodo que nos encontramos con :
Animismo: creer que las cosas tienen alma
Politeísmo: muchos dioses
Pluriteismo: un dios de cada pueblo
Monoteísmo
Edad Media
antigüedad
CRISTIANDAD:
Con el bautismo de Constantino
Llega hasta la modernidad
RENACIMIENTO:
Vuelve a algunos aspecto de la antigüedad
MODERNIDAD:
Aparición de Estadosnacionales (crisis centralidad romana)
Nominalismo: construcción del lenguaje ( cuestionamiento de tradición , valores y de la religión)
Desarrollo de la ciencia
Religiones cívicas: Secularización de vida pública , esto se refiere a que ya no está relacionado con el pueblo , no se construyen iglesias , no nombra al rey
Características de estas religiones cívicas:
1) Sacralización de ciertosrasgos de la vida comunitaria
2) Creación de rituales públicos
3) Intentar ordenar una identidad de sociedades socialmente heterogéneas
4) Sacralizan la política – participación ciudadana – todos los miembros sociales tienen igualdad
ANTROPOCENTRISMO:
Posibilidad del hombre de hacer lo que se proponga
Deja de confiar en Dios el hombre
Periodo de revoluciones
Descubrimiento de AméricaLiberalismo/ilustración
Ocurre en la modernidad
Habían reducciones para explicar la totalidad del ser humano que son:
Reducimiento Material
Reducimiento Psicológico Empobrecen al ser humano
Reducimiento Biológico


EGOCENTRISMO:
Se centra en el mismo
Deja de creer en Dios y en la humanidad
Ocurre en la post modernidad
ATEISMO:
Los romanos culpaban a los cristianos de ateos porestar en contra de las figuras patrias
En tiempos antiguos era no creer en los Dioses romanos , los dioses patrios
Ahora es negar la existencia de todo Dios
Ateísmo científico: La existencia de Dios no se puede comprobar por lo tanto no existe
Ateísmo semántico: la palabra de Dios no remite a nada, no remite a ningún objeto de nuestra experiencia real
Ateísmo humanista: afirma que el...