hola

percepciones se consiguen cuando podemos descubrir experiencias con
nosotros mismos y con la naturaleza a partir de abrir nuestras percepciones.
Entre sus planteamientos establece que uno de los requerimientos para que los
impactos que se están causando sobre la naturaleza se disminuyan, consiste
en que se debe hacer una reducción de la población a un mínimo sostenible,
en la cual elasado en diferencias físicas moralmente irrelevantes. La discriminación
especista ratifica que los intereses de un individuo son de menor importancia
por el hecho de pertenecer a una especie animal determinada. Esta
discriminación es una actitud bastante arraigada en todas las culturas
excepto en la cultura jainista. La representación más común del especismo es
el antropocentrismo moral,o sea, la infravaloración de los intereses de
aquellos que no pertenecen a nuestra especie animal homo sapiens”
(Monson, 2006).

A través de los años ha surgido otro tipo de antropocentrismo denominado
antropocentrismo moderado o antropocentrismo débil, en el cual se afirma
que los intereses de la vida debe ponerse sobre una balanza después de una
deliberación en la cual se establezcadebe protegerse porque representa una
fuente de deleite para los seres humanos por su belleza y por los
conocimientos que puede proporcionar a los hombres. Desde ese punto de
vista son conservados o protegidos algunos ecosistemas o algunas especies ya
que contribuyen a generar bienestar a los seres humanos.
Esta postura frente a la naturaleza está en contraposición frente a los principiosbásicos del biocentrismo, en el cual se afirma que se debe valorar la existencia
de cualquier especie ya que cada una de ellas hace parte de una red de
relaciones que conforma una entidad mayor con vida como nuestro planeta.
Esta concepción sobre la importancia de la vida de todos los seres que
habitan en este planeta es parte de la manera de concebir el mundo y la
vida, de muchasculturas indígenas y de algunas culturas milenarias como los
celtas o hindúes.
Luego en la edad media desde la religión católica se genera toda una
escuela de pensamiento denominada la escolástica o biocentrismo clásico
en la cuál la razón está sometida a la fe y desde la cual se afirmaba que la
naturaleza tenía un orden establecido por Dios que no debe ser alterado por
los hombres, quepodía llegara a comprenderse el mundo por medio de la
razón sin intervenir en los procesos naturales ordenados por Dios. Uno de los
representantes de esta escuela es San Francisco de Asís, quien funda la orden
de los Franciscanos, la cual se desatacó por llevar un estilo de vida muy
humilde en donde se tenía respeto por todas las criaturas de la naturaleza.
De otro lado, y con un origen muyantiguo podemos ver otros tipos de
biocentrismo muy radicales como el que se presenta en religiones orientales
como el budismo y el jainismo, en las cuales se considera que el universo es
una totalidad viviente y que todo ser que la habita posee un alma que puede
ser compleja, transparente o pesada según las cosas que haga mientras dure
su vida. Desde esta concepción la tierra, el viento,los mamíferos o cualquier
ser refleja el universo y debe ser digna de respeto y si se atenta contra estos se
estaría contaminando el karma que es una energía metafísica (invisible) que
se deriva de los actos de las personas. De acuerdo con las leyes del karma,
cada una de las sucesivas reencarnaciones quedaría condicionada por los
actos realizados en vidas anteriores, por lo tanto si seatenta contra algún ser,
esa energía se estaría contaminando. A partir de este principio una de las
leyes fundamentales de esta religión es la NO violencia y esto se debe
evidenciar en el pensamiento, la palabra y las acciones tanto a nivel individual
como a nivel colectivo.

Según este tipos de religiones y desde lo que planteaba Mahavira, fundador
del jainismo tanto los seres...