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Barrios Franco Carlos Alejandro
30 de agosto del 2012La respuesta de Sócrates a la aporía de Zenón

Aporía- razonamientos en los cuales surgen paradojas, se presentan como dificultadesde índole especulativa.
¿Las cosas que son múltiples, las mismas cosas deben ser, entonces, tanto semejantes como desemejantes, pero que eso es, por cierto, imposible, porque ni los desemejantespueden ser semejantes, ni los semejantes ser desemejantes?
En éste diálogo Parménides critica la interpretación de la teoría de las ideas o como también se le conocía teoría de las formas (Platón).Consiste en afirmar que es lo correcto y la relación que existe entre las ideas o formas y los objetos particulares.
Esta teoría fue expuesta por un inexperto joven llamado Sócrates, su juventud einexperiencia le hizo tener dificultades para afirmarla y defenderla.
Por otro lado la teoría de Zenón (escuela platónica) se da contra la multiplicidad y en cambio la de Parménides surge contra el idealismoabsoluto.
Se afirma que la multiplicidad existe por lo tanto las cosas son al mismo tiempo semejantes y desemejantes por consecuencia es un absurdo.
“Si lo uno es y si lo uno no es” (ParménIdes)A Sócrates le parece imposible que lo semejante no puede ser desemejante.
Parménides plantea que las formas o ideas están separadas entre sí.
En éste diálogo también se habla de la unidad en lamultiplicidad y se dice que es un absurdo ya que las formas son divisibles y que la naturaleza a imagen de las formas.
Teoría de las ideas o de las formas- núcleo de la filosofía platónica, se basa yprocede en las cosas que son visibles y las que no se pueden percibir por medio de los sentidos.
El problema en general surge cuando Zenón expone sus paradojas sobre la multiplicidad y posteriormente...