Hombre como ser social




INTRODUCCIÓN


A través del tiempo se ha intentado definir si el hombre pertenece a la rama de seres sociales o individuales, ya que su proceder lo ha llevado a actuar de ambas formas en casos diferidos.
Esta investigación se centra en el análisis de la raíz del desarrollo del Hombre a través de su vida dentro de su entorno, por lo cual llegaremos a la definición de ésta mediante lainvestigación del análisis de destacados filósofos como Aristóteles.
Además de la profundización y observación del actuar del Hombre, poniendo como ejemplo nuestras mismas vidas, observando el mundo en el que vivimos y llevando a cabo una comparación con las distintas teorías que avalan el desarrollo del Hombre como un ser social tanto como las que apoyan a que el Hombre se desenvuelve de maneraindividual en el mundo en el que se desarrolla.
A raíz de lo que se ha desarrollado en clases, surge la duda de demostrar el desarrollo del Hombre, por tanto realizamos esta investigación con el fin de superar nuestro cuestionamiento.
Esta idea de la dimensión social del hombre es muy antigua, ya Aristóteles decía en su libro "La Política" que el hombre es un "Zoon Politikon". Aun a nosotrosmismos, personas del Siglo XXI, nos persiste la duda.










ENFOQUE DEL TEMA

Objetivos:
Identificar el comportamiento del hombre con su entorno.
Reconocer las actitudes del hombre en sociedad.
Llegar a la conclusión del comportamiento humano.
Comprender el proceder del Hombre.

Términos a utilizar:
Concepto de Identidad:
“Podemos considerar la identidad desde el punto devista ontológico o desde el punto de vista lógico.
Desde el punto ontológico la identidad se expresa en el principio ontológico de identidad según el cual toda cosa es igual a sí misma.
Desde el punto de vista lógico, se considera que el principio lógico, se considera que el principio lógico de identidad es una ley de la lógica, una tautología, que, en el caso de la lógica proposicional podríaexpresarse como una expresión condicional o bicondicional, del tipo "si p entonces p" o "p si y sólo si p", respectivamente”
La concepción ontológica se ha entrelazado, frecuentemente, en el discurso de los filósofos, como Aristóteles, con la concepción lógica, y a menudo se ha confundido con ella, siendo difícil a veces deslindar de cuál de ellas se está hablando”.


Concepto de Individualidad:“El individualismo hace del individuo su centro y en tanto comienza "con la premisa fundamental de que el individuo humano es de importancia primaria en la lucha por la liberación. Los derechos humanos y la libertad son la substancia de estas teorías”.

Concepto de Cultura:
“La cultura es la base y el fundamento de lo que somos. Esta existe en nosotros desde el momento en que nacemos y es elaporte moral e intelectual de nuestros progenitores en un inicio y de nuestro entorno posteriormente”
“Para la Filosofía, cultura es el conjunto de producciones creativas del hombre que transforman el entorno y éste repercute a su vez modificando aquel.”

Procedimiento:
Análisis de postulados y pensamientos filosóficos diferidos a través de la historia.
Comprensión propia y colectiva acerca deltema
Separación de temas.
Formulación de contenidos
Desarrollo de Aristóteles Según la Política.
Conclusión e idea final de acuerdo a la aceptación o rechazo de la hipótesis.


TESIS


“El hombre es un ser social”
A lo largo de nuestro desarrollo hemos tenido la necesidad de acercarnos a otros, intercambiar ideas, pensamientos, modos de actuar, etc. Hemos buscado la forma de aprender aconvivir y por la misma razón se han inventado distintas entidades que apoyan y avalan la vida colectiva, buscando el bienestar común de una población, ciudad, nación, entre otros conjuntos.
Este modo de vida viene desde tiempos ancestrales, que nos lo han hecho saber a través de la historia, la manera de desenvolverse en comunidad, intentar avanzar juntos para mejorar su calidad de vida....