Homo Sapiens

La compleja relación del Homo sapiens con la naturaleza tanto como ser natural como racional, le ha impulsado necesariamente a explicar y explicarse a si mismo como funciona el entorno, inicialmentepara hacerse un lugar con el resto de los seres vivos y posteriormente controlarlo en un deseo de obtener seguridad. Así surgen las primeras explicaciones o propuestas ideológicas orientadas acomprender el mundo y la presencia humana en el, de manera tal que toda sociedad basa su comportamiento sobre algún determinado sistema ideológico, entendiendo por ideología la instancia que asegura laintegración de la subjetividad individual a la estructura social, ayudando a sus miembros a responder preguntas como ¿Quién soy? Y ¿Cómo debo comportarme? Dándoles sentido de identidad. A estos primerossistemas explicativos los llamamos cosmología, que según Bock (1977) es la parte del sistema ideológico que incluye creencias sobre el origen, la estructura y el destino del universo. Las personasaceptan, en todos sus aspectos, la cosmología de su cultura y sociedad respectiva, así como aceptan su lengua y tecnología.
Cada cosmología incluye ideas sobre la constitución del mundo, origen de lasinstituciones sociales y sobre las diversas categorías de seres que se cree que lo habitan. Con cada categoría de seres cosmogónicos se vinculan creencias sobre los atributos y formas de comportamientosde sus miembros y su relación con los humanos. En las sociedades ágrafas, dichas creencias se codifican y se trasmiten por medio de los mitos, siendo el mito la concreción cultural en la que secombinan los distintos saberes y se buscan respuestas al por qué y para qué del mundo y del hombre. Señalando así una pauta de comportamiento social, mismas que se sustentan en un sistema explicativo másamplio que nosotros llamamos pensamiento mágico-religioso, donde las antropogonías y cosmogonías intentan responder a la pregunta por los orígenes, y, a su vez, determinan ya, en buena parte, las...