Homosexualidad

Mons. Jaime Fuentes
Obispo de Minas

15
preguntas
sobre las

UNIONES HOMOSEXUALES

Minas
2013

INTRODUCCIÓN
A cinco minutos de Minas, después de cruzar el puente Otegui, tomando
la ruta 60, a mano derecha sale un camino de balastro por el que es una delicia
caminar. Tiene un destino misterioso, señalado en la ruta con un cartelito que
reza así: Al Valle del hilo de la vida.
Unoo dos días después del 12 de diciembre de 2012, mientras hacía por
ahí la caminata que debería ser semanal –quizás escribiendo este propósito
consiga cumplirlo en el 2013…- tenía el pensamiento ocupado en el proyecto
de ley del llamado incorrectamente “matrimonio igualitario”, aprobado en esa
fecha por la Cámara de Representantes. Pensaba: ¡qué poco se ha hablado
entre nosotros de este tema yqué aprobación tan llamativa ha tenido: 81 en 87
votos!
Recordé entoncesuna anécdota de Jorge Luis Borges. Dicen que en una
ocasión, después de hablar a un público joven que lo escuchaba embobado,
aunque lo habían recibido con claras muestras de hostilidad, uno de los
asistentes le preguntó: - ¿Cómo es posible que un hombre tan culto como
usted, mantenga ideas tan conservadoras? A lo que elescritor contestó: - Oiga,
joven, ¿no sabe usted que los caballeros sólo defendemos causas perdidas?
Seguí caminando rumbo al Valle del hilo de la vida, mientras pensaba:
¿serán el matrimonio y la familia causas perdidas?

Inmediatamente, abriéndose paso con energía (será porque en el Valle,
dicen, hay energía a granel…), se instaló en la primera fila de mi pensamiento
el artículo 40 denuestra Constitución: la familia es la base de nuestra
sociedad. Respiré profundamente, sereno, y seguí caminando.
No obstante, enseguida recordé también que uno de los diputados,
después de aprobarse el proyecto de ley, había dicho que este era “el broche
de oro de la lucha por los derechos humanos”.
Pensé: ¿es realmente un derecho humano el acceso irrestricto al
matrimonio? ¿Por qué, en quécondiciones? Pero si hablamos de condiciones
ya no será irrestricto… ¿Y será compatible con el principio consagrado en el
artículo 40 de la Constitución? ¿Sería una discriminación no reconocer como
verdadero matrimonio las uniones homosexuales? Imaginé que Tristán
Narvaja caminaba a mi lado y le pregunté: -Profesor, ¿es correcto,
jurídicamente hablando, cambiar el Código Civil en favor deuna minoría? No
obtuve respuesta, una lástima.
Se hacía tarde y, sin llegar a destino, volví a Minas.
Al día siguiente y en los sucesivos, en forma de sugerencias y de
imperativos provenientes, sobre todo, de mujeres (ellas, en general, cuando se
trata de temas importantes no sugieren: mandan) recibí no pocos indicadores
de que, aunque nuestro Parlamento hubiera aprobado el proyecto, no podíano
hablar sobre él.
Así nació esta auto-entrevista. Es obvio que las preguntas podrían ser
más, pero he tratado de ir al núcleo de un tema que nos afecta a todos,
creyentes y no creyentes. Me pareció oportuno reproducir también, por la
similitud de lo que estamos viviendo, el apartado sobre la “ideología de
género”, que los obispos españoles publicaron el año pasado en un documento
másamplio: La verdad del amor humano. Orientaciones sobre el amor
conyugal, la ideologíade género y la legislación familiar.
Tengo el convencimiento de que el matrimonio y la familia no sólo no
son “causas perdidas”, sino que es por medio de estas sagradas instituciones
por donde vendrán los tiempos mejores que todos deseamos. Dicho con otras

palabras: el matrimonio y la familia nos llevarán a unauténtico Valle de la
vida.
A las personas homosexuales sólo quiero decirles que cuentan con toda
mi comprensión y afecto. Entiendo que no pocas veces han sufrido injustas
discriminaciones, que deben desaparecer. La Iglesia Católica defiende el
matrimonio y, al mismo tiempo, atiende y cuida a sus fieles homosexuales –
sin perjuicio de la valoración moral sobre las conductas– y sabe bien...