Horror y mitos selváticos: análisis de la adaptación de los elementos de la mitología selvática en las producciones Cementerio General, El Tunche y El Chullachacqui.

Páginas: 19 (4565 palabras) Publicado: 6 de mayo de 2014
1. Título:
Horror y mitos selváticos: análisis de la adaptación de los elementos de la mitología selvática en las producciones Cementerio General, El Tunche y El Chullachacqui.

2. Resumen
Este trabajo propone desarrollar un análisis sobre la manera en que la mitología selvática se encuentra presente en la producción de guiones cinematográficos del cine peruano de género horror.Principalmente está enfocado en explorar la forma en que la historia se mueve en torno al mito desarrollado; de manera que se ha organizado identificar los elementos que se mantienen y se adaptan desde el mito original hasta el resultado presentado en la producción emitida al público y además enunciar las cualidades del mito como material a la realización del guión de terror: todo ello a partir del caso delas producciones Cementerio General (2013), El Tunche (2007) y El Chullachaqui (2008).

Tabla de contenidos provisional

4) Introducción
5) Presentación y delimitación del tema
a. Pregunta
6) Justificación
7) Objetivos de la investigación
8) Hipótesis provisional
9) Marco Teórico
10) Enfoque metodológico
11) Posición personal
12) Conclusiones tentativas
13) Bibliografía
14)Palabras claves
15) Anexos


4. Introducción
El mundo de la mitología selváticas peruana está cargada de elementos fantásticos que no solo revelan imaginación, sino una forma de ver el mundo desde otra perspectiva, una perspectiva no cercana a la explicación lógica. Lo que se expresa en estas historias no tiene un fin de comprensión literal o lógico sino que más allá de eso y lo que se propone esimpactar en los sentidos del espectador expresando una serie de elementos de una cultura distinta a la de la ciencia. Dicho esto, es válido también presentar el cine de horror como aquel que se desarrolla mediante la técnica del susto por aquello que no necesariamente es razonable, sino que incluye en su relato personajes extraordinarios o sobrenaturales y pretende llegar a la audiencia por eluso del miedo tras lo que se presenta. Entonces, es posible identificar que las similitudes en ambos temas resultan tentativamente eficaces para involucrase una en otra y es lo que se pretende analizar en el siguiente texto.
La relación que se concentra del cine con el mito selvático peruano, personalmente, pretende concluir en un juicio elaborado con intenciones de plantear el cine de horror demitología selvática como una propuesta viable, y luego recoger mayor atención de productores de cine.

5. Presentación y delimitación del tema:
Análisis de la manera en que se desarrolla la presencia de la mitología selvática del Perú en la adaptación de guiones cinematográficos de producciones peruanas de horror: en el caso de las películas “Cementerio General”, “El Tunche” y “ElChullachaqui”.

5.1. Pregunta:
¿Cómo se desarrolla la mitología selvática del Perú en la adaptación de guiones de producciones cinematográficas peruanas de horror: en el caso de las películas “Cementerio General”, “El Tunche” y “El Chullachaqui”?

6. Justificación
La justificación de mi tema es sobre todo debido a que la producción de cine en el Perú tiene la posibilidad de recoger ideas y temas de supropia cultura tal vez no explorados antes, y que resulten novedosos para el mundo cinematográfico. A través de la identificación de la mitología selvática peruana como recurso para guión se busca que sea un paso para el cine peruano y que explore más temas y así forme una sociedad de peruanos que ven cine nacional que ofrezca más diversidad en los géneros, como el que se propone en este trabajopor ejemplo: horror.

7. Objetivos de la investigación

General:
Explicar el modo en que la mitología selvática peruana se adapta en los guiones cinematográficos de las producciones peruanas de horror: en el caso de las películas “Cementerio General”, “El Tunche” y “El Chullachaqui”.

Específicos:
a) Exponer de qué manera películas “Cementerio General”, “El Tunche” y “El Chullachaqui”...
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