Hume

HUME

-Epistemología: es la parte de la filosofía que busca el procedimiento para establecer la verdad. Aporta criterios y razones lógicas para que las afirmaciones se sostengan.
-Empiristas: prioridad de la moral para establecer cualquier conocimiento; critica el racionalismo.
Hume es un empirista que hace una crítica a la metafísica (al principio de causalidad) y a la epistemología. Humeafirma que los sentimientos y las inclinaciones están por encima de la razón.

PARTES DE LA FILOSOFÍA DE HUME

-La ciencia del hombre: la ciencia del hombre es una ciencia que propone dar solución a todos los problemas de la humanidad. Propone crear una ciencia de la naturaleza humana basada en los principios del empirismo y fundamentada por unos principios generales para la vida basados en laobservación y experimentación para poder conocer las causas del proceder del hombre

-Problema de la epistemología: (mirar línea 1) estudia el origen de las ideas y las conexiones de estas entre si -> así alcanzas la verdad y conoces. Las ideas proceden de impresiones sensibles: esto quiere decir q cualquier conocimiento se crea a partir de la combinación de ideas ya alojadas (previamentecausadas por impresiones) -> por tanto alcanzaremos nuevos conocimientos a través de la relación de ideas. Todo esto ocurre en la mente.
Para Hume hay dos tipos de ideas: las que responden a impresiones externas y las que responden a impresiones internas.
Mecanismos de asociación de ideas: semejanza, contigüidad y causa-efecto.
->Ideas de relación: dos tipos:
-Relaciones naturales: causa-efecto.-Relaciones filosóficas: son las que hace la mente para comparar dos ideas entre si comparándolas. Dos tipos:
-Relaciones de ideas: las que se deducen directamente
-Cuestiones de hecho: hacen uso de la experiencia para establecer su verdad.

-Critica de la Metafísica: critica el principio de causalidad (relación de la mente humana);
ej.: llueve (causa) = me mojo (efecto). Hume critica elnexo de necesidad entre la causa y el efecto porque trata una cuestión de hecho como si fuera una relación de ideas -> contradicción. Los hechos naturales nunca se pueden predecir al 100%, pero como somos animales de costumbres la mente se apresura y trata las cuestiones de hecho como si fueran relaciones de ideas. Estamos acostumbrados a que si pasa algo (una causa) y se de un determinado efectoluego pase esa "X cosa" en las mismas circunstancias y por eso CREEN que pasará el mismo efecto ya que la mente se ha acostumbrado, por eso decía la metafísica que existía el nexo de la causalidad.
Por eso no se puede predecir el futuro. Algo puede ser probable que pase, pero no es algo seguro. Podemos tener más creencia o menos según como se repita el hecho.
Por tanto el principio de uniformidadde la naturaleza se basa en la creencia que tengamos en algo.

-Moralidad: Los sentimientos son los que nos guían en nuestra vida y hacen que nos decantemos hacia una cosa u otra. Poseemos impresiones internas (tendencias naturales) que son las que nos hacen sentir placer o rechazo hacia algo.
->Para hacer un buen juicio moral hay que saber todas las características e informarse de lo que hapasado a través de la razón; pero para hacer el juicio moral y decantarse sobre algo siempre nos guiaremos por los sentimientos.

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-La mente tiene facultad decisoria, de razonar y de recibir y almacenar ideas.
-Una idea es una huella que deja en lamente cada objeto material.
-Creencia: inclinación sentimental que tenemos por algo; convencimiento no racional que nos lleva a determinarnos por algo.

Empirismo: impresión->idea, ideas innatas, el conocimiento se obtiene de la experiencia, no se puede precedir el futuro.
HUME

VOCABULARIO:
-Causa: es un objeto que precede y determina la existencia de otro. Para hablar de "causa"...