Husserl

I. El proyecto de una filosofía como ciencia estricta de Huserl
Una de las tareas fundamentales de la epistemología actual es la de
fundamentar, legitimar o justificar de alguna manera ciertostipos de
producción científica criticando otros. Los epistemólogos hablan de
establecer un discurso sobre el estatuto teórico de las ciencias en su
diversidad, sobre sus diversos objetos, métodos,aplicaciones prácticas,
implicaciones socio-políticas, etc. Se busca con esto un tipo de discurso no
totalmente científico, aunque sí lógico, sobre la racionalidad inmanente de
los diversos discursoscientíficos. K. Popper habla de una "Lógica de la
investigación científica" y de una "Lógica de las ciencias sociales">, El
objetivo de la epistemología en términos muy generales tiene herencia.kantiana: explicitar la racionalidad de las ciencias para señalar sus
presupuestos, sentido de validez, alcance y límite de sus pretensiones
totalizantes.
Este no es objetivo único de la reflexiónepistemológica. Faltaría aquí
explicitar el sentido de historicidad de las ciencias. Husserl lo hará a su
tiempo. Lo que interesa ahora es comprender el proyecto de Husserl de la
filosofía comociencia estricta, desde esta perspectiva de la búsqueda de la
racionalidad de las ciencias.
Husserl viene de la matemática y desde allí logra tematizar,
originariamente, referido a las idealidadesmatemáticas, el concepto de
intencionalidad: el número viene del numerar, la operación del operar, los
conjuntos del conjugar, etc. En la actividad intencional de la conciencia de
algo (del mundo y delas cosas) se constituyen esas idealidades, como tales
las más objetivas y válidas en el interior de la ciencia positiva. La
constitución de su realidad específica, la de idealidades matemáticas,consiste en la correlación intencional noesis-noerna, cogitatio-cogitatum,
numerar-número, conjugar-conjunto, etc., que les subyace, a pesar de que,
de acuerdo con su estatuto teórico, son las que...