Ibn Jald N
Páginas: 27 (6523 palabras)
Publicado: 24 de marzo de 2015
7. TEXTOS
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IBN JALDÚN
Y SU VISIÓN
DE LA HISTORIA
Abd-ar Rahman Ibn Jaldún al Hadrani
para. Filósofo de la decadencia de las culturas, su obra es sin duda uno de los monumentos históricos más impresionantes de la
historia del pensamiento (1977: II).
nació en Túnez en 1332, en medio de una
familia andaluza. Más joven que sus contemporáneos Petrarca y Boccacio, murió en1406, un año después del gran conquistador
Tamerlan. Su vida corre paralela a la Guerra de Cien Años entre Francia e Inglaterra,
y la peste negra que asola al Viejo Mundo
se lleva a sus padres al mismo tiempo que
despuebla las campiñas europeas. Es la época de la fundación de Tenochtitlan, del reinado de Tezozómoc (1363 a 1427) y del año
1389, en que los turcos derrotan a los cristianos del príncipeserbio Lazar en Kósovo.
Ibn Jaldún tuvo una vida muy activa
como político, que lo llevó desde Marruecos hasta Egipto, y también como diplomático, si se piensa que fue embajador ante
Pedro el Cruel de Castilla y que llevó su
última misión ante Tamerlan, cerca de Damasco. Es además, según Elías Trabulse,
En 1977 el Fondo de Cultura Económica y Elías Trabulse realizaron la hazaña
de publicar losMugaddimah o Prolegómenos
(la introducción y el libro Primero de su
Historia Universal).1
Esa obra, escrita entre 1374 y 1382, antes de llegar a los cincuenta años, no se había publicado de forma integral en castellano antes de la traducción realizada por
Juan Feres y rescatada por Elías Trabulse,
quien realizó el estudio preliminar, la revisión y los apéndices.
Gracias a la cortesía del Fondo deCultura Económica publicamos algunas páginas del gran “istor”, quien expone su concepción de la historia.
ISTOR
uno de los más grandes filósofos de la historia en quien la acción y la contemplación lograron en ciertos instantes una síntesis perfecta... fue asimismo un historiador de la
aristocracia y un político fracasado como
Tucídides, con quien a menudo se le com-
1
Jaldún, Ibn, Introducción ala Historia Universal.
Al-Mugaddimah, México, Fondo de Cultura Económica, 1977, traducción de Juan Feres con un estudio
preliminar, revisión y apéndices de Elías Trabulse.
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IBN
JALDÚN
AL-MUGADDIMAH
INT R OD UC CIÓ N A LA H IST O RIA UN IVE R SAL
DETALLE TOMADO DE “GULISTAN”, DE SAADI, EN HISTORIA DE LA PINTURA,
BILBAO, ASAURI EDICIONES, 1989, P. 93.PREFACIO DEL AUTOR
“¡En el nombre de Dios clemente y misericordioso!”
Dice el siervo pobre del Altísimo, rico de Su bondad infinita, Abderrahmän
Ibn Mohammad Ibn Jaldún el Hadramí, que el Supremo le favorezca.
Alabado sea el Todopoderoso, poseedor de la Gloria y de la potestad, dueño
del reino de los Cielos y de la Tierra, Suyos son los más bellos nombres y epítetos; Omnisciente sobre lo manifiestoy lo oculto, Omnipotente sobre lo celestial y lo terrenal. Quien del polvo nos hizo espíritu, tenue soplo; diónos la
Extractos tomados de Jaldún, Ibn, Introducción a la Historia Universal. Al-Mugaddimah, México, Fondo de
Cultura Económica, 1977, traducción de Juan Feres con un estudio preliminar, revisión y apéndices de Elías
Trabulse.
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textosrecobrados
Tierra por los siglos de los siglos, e hizo que la tierra nos prodigara frutos y bienes para nuestra subsistencia; multiplicónos en grupos y pueblos protegidos
por Su magnanimidad, desde el claustro de nuestras madres, así como en el hogar; amparados con alimentos y bienes. Mas los días y los tiempos nos consumen, nos abaten los términos de nuestra existencia, prefijos en su libro cronometrado.Lo perdurable y sempiterno ¡sólo a Él pertenece! ¡Él es eterno!
¡Las oraciones y la paz sean sobre nuestro señor Mahoma!, el Profeta árabe
cuyo nombre es citado en la Biblia y el Evangelio, y cuyo alumbramiento sacudió al universo antes de que comenzara la sucesión de los sábados y los domingos, antes de la existencia del espacio que separa a Zohal de Yehemut.
La paz sea sobre su familia y...
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Y SU VISIÓN
DE LA HISTORIA
Abd-ar Rahman Ibn Jaldún al Hadrani
para. Filósofo de la decadencia de las culturas, su obra es sin duda uno de los monumentos históricos más impresionantes de la
historia del pensamiento (1977: II).
nació en Túnez en 1332, en medio de una
familia andaluza. Más joven que sus contemporáneos Petrarca y Boccacio, murió en1406, un año después del gran conquistador
Tamerlan. Su vida corre paralela a la Guerra de Cien Años entre Francia e Inglaterra,
y la peste negra que asola al Viejo Mundo
se lleva a sus padres al mismo tiempo que
despuebla las campiñas europeas. Es la época de la fundación de Tenochtitlan, del reinado de Tezozómoc (1363 a 1427) y del año
1389, en que los turcos derrotan a los cristianos del príncipeserbio Lazar en Kósovo.
Ibn Jaldún tuvo una vida muy activa
como político, que lo llevó desde Marruecos hasta Egipto, y también como diplomático, si se piensa que fue embajador ante
Pedro el Cruel de Castilla y que llevó su
última misión ante Tamerlan, cerca de Damasco. Es además, según Elías Trabulse,
En 1977 el Fondo de Cultura Económica y Elías Trabulse realizaron la hazaña
de publicar losMugaddimah o Prolegómenos
(la introducción y el libro Primero de su
Historia Universal).1
Esa obra, escrita entre 1374 y 1382, antes de llegar a los cincuenta años, no se había publicado de forma integral en castellano antes de la traducción realizada por
Juan Feres y rescatada por Elías Trabulse,
quien realizó el estudio preliminar, la revisión y los apéndices.
Gracias a la cortesía del Fondo deCultura Económica publicamos algunas páginas del gran “istor”, quien expone su concepción de la historia.
ISTOR
uno de los más grandes filósofos de la historia en quien la acción y la contemplación lograron en ciertos instantes una síntesis perfecta... fue asimismo un historiador de la
aristocracia y un político fracasado como
Tucídides, con quien a menudo se le com-
1
Jaldún, Ibn, Introducción ala Historia Universal.
Al-Mugaddimah, México, Fondo de Cultura Económica, 1977, traducción de Juan Feres con un estudio
preliminar, revisión y apéndices de Elías Trabulse.
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JALDÚN
AL-MUGADDIMAH
INT R OD UC CIÓ N A LA H IST O RIA UN IVE R SAL
DETALLE TOMADO DE “GULISTAN”, DE SAADI, EN HISTORIA DE LA PINTURA,
BILBAO, ASAURI EDICIONES, 1989, P. 93.PREFACIO DEL AUTOR
“¡En el nombre de Dios clemente y misericordioso!”
Dice el siervo pobre del Altísimo, rico de Su bondad infinita, Abderrahmän
Ibn Mohammad Ibn Jaldún el Hadramí, que el Supremo le favorezca.
Alabado sea el Todopoderoso, poseedor de la Gloria y de la potestad, dueño
del reino de los Cielos y de la Tierra, Suyos son los más bellos nombres y epítetos; Omnisciente sobre lo manifiestoy lo oculto, Omnipotente sobre lo celestial y lo terrenal. Quien del polvo nos hizo espíritu, tenue soplo; diónos la
Extractos tomados de Jaldún, Ibn, Introducción a la Historia Universal. Al-Mugaddimah, México, Fondo de
Cultura Económica, 1977, traducción de Juan Feres con un estudio preliminar, revisión y apéndices de Elías
Trabulse.
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textosrecobrados
Tierra por los siglos de los siglos, e hizo que la tierra nos prodigara frutos y bienes para nuestra subsistencia; multiplicónos en grupos y pueblos protegidos
por Su magnanimidad, desde el claustro de nuestras madres, así como en el hogar; amparados con alimentos y bienes. Mas los días y los tiempos nos consumen, nos abaten los términos de nuestra existencia, prefijos en su libro cronometrado.Lo perdurable y sempiterno ¡sólo a Él pertenece! ¡Él es eterno!
¡Las oraciones y la paz sean sobre nuestro señor Mahoma!, el Profeta árabe
cuyo nombre es citado en la Biblia y el Evangelio, y cuyo alumbramiento sacudió al universo antes de que comenzara la sucesión de los sábados y los domingos, antes de la existencia del espacio que separa a Zohal de Yehemut.
La paz sea sobre su familia y...
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