Idealismo trascendental parte 1

Idealismo trascendental I
Kant señala que la experiencia es fundamental en el conocimiento pero que no todos los conocimientos proceden de ella. Estos conocimientos son llamados a priori y secaracterizan por ser universalmente válidas. Por otro lado , los conocimientos que proceden directamente de la experiencia son llamados a posteriori.
Sin embargo, estos conocimientos a priori puededividirse en puros y en los que no lo son . Los puros se caracterizan por ser totalmente independientes de la experiencia, no se les agrega nada relacionado con la experiencia, cosa que sí son los otros.La universalidad empírica es un proceso inductivo, pues pretende generalizar algo que se observa como valido en ciertos casos, es decir, es arbitraria.
Existen los llamados juicios analíticos ysintéticos. Los analíticos solo explican algo del sujeto mientras que los sintéticos buscan extender el concepto del sujeto. Los juicios de experiencia y los matemáticos son sintéticos.
También señala quela metafísica surge como una necesidad del hombre.
Señala que la sensibilidad proporciona lo necesario para que la intuición actúe, en tanto que nos "da" los objetos.
La intuición es el modo pormedio del cual el conocimiento se refiere inmediatamente a dichos objetos.
Por medio del entendimiento los objetos son pensados y a partir de ello se forman conceptos.
El efecto que produce sobre lacapacidad de representación de un objeto se llama sensación (la sensibilidad).
La intuición empírica es aquella que se refiere a un objeto por medio de las sensaciones.
El objeto indeterminado de laintuición empírica se conoce como fenómeno. Lo que dentro del fenómeno corresponde a la sensación se llama materia del mismo. Lo otro es la forma , que es aquello que hace que lo diverso del mismopueda ser ordenado en ciertas relaciones.
La materia del fenómeno se nos presenta a posteriori mientras que la forma es a priori.
Kant hace una crítica del concepto metafísico del espacio. Para...