Ideas De Hume

“IDEAS Y PENSAMIENTOS”

El Problema de la Inducción
Relaciona este tema con las ideas y hechos
Las ideas involucran conceptos abstractos como las matemáticas y están gobernadas por la certeza deductiva.
Los hechos.-Comportan la experiencia empírica donde todos los razonamientos son inductivos por eso Hume argumenta que no podemos conocer nada de la naturaleza con anterioridad a laexperimentación.
A pesar de la crítica de Hume a la inducción, sostuvo que es superior a la deducción en el reino del pensamiento empírico, ya que es esencial para la subsistencia de todas las criaturas humanas
Razón Práctica: Instrumentalismo y nihilismo
Hume negó que la razón tuviera un papel importante cara a motivar o desalentar la conducta. La razón no es más que una calculadora de conceptos ysu trabajo se asocia con la doctrina del instrumentalismo, que dice que una acción es razonable si solo sirve para alcanzar los propios deseos sea lo que sean. Hoy en día, sin embargo, se deduce que Hume fue un paso más allá del nihismo, ya que afirma que la conducta seria anormal, pero no sería contraria a la razón.
El Problema del ser y el debe ser:
Se percato de que muchos escritoreshablaban sobre lo que debería ser partiendo de la base de lo que es, pero hay una gran diferencia
* Preposiciones Descriptivas (lo que es)
* Preposiciones Prescriptivas (lo que debe ser)
Es uno de los primeros escritores que realizo una distinción entre lo normativo (lo que debería ser) y lo positivo (lo que es) y esto fue una ayuda muy importante para la economía
Utilitarismo
Proponeque la razón de los principios morales puede buscarse en la utilidad que tratan de promover, luego acuño el lema de utilitarismo: “La mayor Felicidad para el mayor numero”
Hume era un sentimentalista moral, como tal pensaba que los principios morales no podrían justificarse intelectualmente, y propone que “Los seres humanos fuertemente predispuestos a aprobar normas, que promuevan la utilidadpública de la sociedad”

El problema de los milagros:
El único apoyo de la religión más allá del estricto fideísmo son los milagros, a partir de la concepción de milagros como una violación de las leyes de la naturaleza.
Una de la definición está en su obra “Investigación sobre el entendimiento humano” donde define que los milagros son violaciones a las leyes naturales y por lo tanto son muyimprobables
A partir de ello el testimonio humano nunca puede ser suficientemente digno de confianza para contradecir la evidencia de las leyes de la naturaleza. Según la Resurrección de Jesús, respeto a la Huma no dudo en preguntar:
¿Qué es más probable, que un hombre ascienda de entre los muertos o que el testimonio este, de alguna forma este errada?

Argumento del diseñador:
La existencia deDios es el argumento teológico que todo el orden y el propósito es un indicio del origen divino.
Hume hizo una crítica clásica de este argumento en la obra “Diálogos sobre la religión” y en “Investigación sobre el entendimiento humano”. La cual refuto su argumento con éxito, se sostuvo a 3 razones
* Para el argumento sea cierto, debe ser verdadero que el orden y el propósito se observencuando resulten de un diseño. Pero se puede observar el orden con frecuencia en procesos carentes de planificación como la cristianización
* El argumento del diseñador se basa en una analogía incompleta.
* Incluso si el argumento fuera perfectamente válido, no podría establecer un testimonio robusto pues se puede llegar fácilmente a la conclusión de que la configuración del universo es elresultado de agente o agentes no inteligentes

Contribuciones al pensamiento económico
Hume la propiedad privada no es un derecho natural, pero se justifica debido a la existencia de bienes limitados. Si todos los bienes fueran ilimitados y estuvieran disponibles, entonces la propiedad privada no tendría sentido.
Hume se cuenta entre los primeros que desarrollaron la teoría llamada...