Ideas De Verdad
Páginas: 331 (82702 palabras)
Publicado: 18 de febrero de 2013
Universidad de Santiago de Compostela Facultad de Filosofía Departamento de Lógica y Filosofía Moral
La doctrina pragmatista-humanista de la verdad en William James
Nairobis Fuenmayor
Tesis doctoral dirigida por:
Dra. María Uxía Rivas Monroy
Santiago de Compostela, 2011
“Por sus frutos los conoceréis” Jesucristo
A María
Índice
INTRODUCCIÓN................................................................................................ 9
Capítulo I Introducción a la doctrina de la verdad en William James ......... 25 1.1. Verdad como correspondencia, verdad científica y verificacionismo.........27 1.2. Breve esbozo del contexto cultural e intelectual en el que surge la doctrina de la verdad de W. James.............................................................43 1.3. Conocimiento, realidad y experiencia.........................................................47 1.4. Elementos característicos de la doctrina de la verdad en William James ...57 Capítulo II Verdad como proceso de verificación ............................................ 63 2.1. Verificación como proceso de conducción a través de las consecuenciasprácticas..............................................................................65 2.2. Verificación para los positivistas lógicos ....................................................82 2.2.1. Principio de Verificabilidad..................................................................82 2.2.2. Enunciados básicos o privilegiados .....................................................97 2.3. Verdad ‘descubierta’ vs.verdad ‘que acontece’. Análisis comparativo entre James y los Positivistas Lógicos .....................................................103 2.4. Verdad absoluta como noción reguladora de una verdad potencial mejor.........................................................................................................124 Capítulo III Verdad como coherencia............................................................. 145 3.1. La importancia del concepto de actuación ................................................147 3.2. James, Schiller y Dewey: el énfasis en la conservación de verdades pasadas y la concepción instrumental de la verdad..................................149
7
La doctrina pragmatista-humanista de la verdad en William James
3.3. Relación entre elconservadurismo, el conocimiento y la realidad según James ............................................................................................. 152 3.4. Conservación de verdades pasadas: condición o requisito....................... 154 3.5 Posición coherentista en Davidson y en James........................................ 160 3.5.1 Oposición adualismos........................................................................ 162 3.5.2. Conciliación de correspondencia y coherencia en relación con la verdad.................................................................................................. 165 3.5.2.1. Coherencia como garantía de verdad.......................................... 174 3.5.3 Antifundacionalismo. Crítica a la búsqueda de fundamentos últimos en el proceso delconocer ....................................................... 175 3.5.3.1. Ausencia de intermediarios epistémicos..................................... 179 Capítulo IV El humanismo: Schiller y James ................................................. 189 4.1. Lineamientos generales del pensamiento de Schiller ............................... 197 4.1.1. Oposición al idealismo absoluto y al naturalismo............................. 197 4.1.2. Centrado en el hombre....................................................................... 201 4.1.3. Enfrentamiento con la lógica formal o tradicional. Propuesta de humanización de la lógica o lógica voluntarista ................................. 204 4.2. Análisis comparativo entre el humanismo de F. C. S. Schiller y el humanismo de William James...
La doctrina pragmatista-humanista de la verdad en William James
Nairobis Fuenmayor
Tesis doctoral dirigida por:
Dra. María Uxía Rivas Monroy
Santiago de Compostela, 2011
“Por sus frutos los conoceréis” Jesucristo
A María
Índice
INTRODUCCIÓN................................................................................................ 9
Capítulo I Introducción a la doctrina de la verdad en William James ......... 25 1.1. Verdad como correspondencia, verdad científica y verificacionismo.........27 1.2. Breve esbozo del contexto cultural e intelectual en el que surge la doctrina de la verdad de W. James.............................................................43 1.3. Conocimiento, realidad y experiencia.........................................................47 1.4. Elementos característicos de la doctrina de la verdad en William James ...57 Capítulo II Verdad como proceso de verificación ............................................ 63 2.1. Verificación como proceso de conducción a través de las consecuenciasprácticas..............................................................................65 2.2. Verificación para los positivistas lógicos ....................................................82 2.2.1. Principio de Verificabilidad..................................................................82 2.2.2. Enunciados básicos o privilegiados .....................................................97 2.3. Verdad ‘descubierta’ vs.verdad ‘que acontece’. Análisis comparativo entre James y los Positivistas Lógicos .....................................................103 2.4. Verdad absoluta como noción reguladora de una verdad potencial mejor.........................................................................................................124 Capítulo III Verdad como coherencia............................................................. 145 3.1. La importancia del concepto de actuación ................................................147 3.2. James, Schiller y Dewey: el énfasis en la conservación de verdades pasadas y la concepción instrumental de la verdad..................................149
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La doctrina pragmatista-humanista de la verdad en William James
3.3. Relación entre elconservadurismo, el conocimiento y la realidad según James ............................................................................................. 152 3.4. Conservación de verdades pasadas: condición o requisito....................... 154 3.5 Posición coherentista en Davidson y en James........................................ 160 3.5.1 Oposición adualismos........................................................................ 162 3.5.2. Conciliación de correspondencia y coherencia en relación con la verdad.................................................................................................. 165 3.5.2.1. Coherencia como garantía de verdad.......................................... 174 3.5.3 Antifundacionalismo. Crítica a la búsqueda de fundamentos últimos en el proceso delconocer ....................................................... 175 3.5.3.1. Ausencia de intermediarios epistémicos..................................... 179 Capítulo IV El humanismo: Schiller y James ................................................. 189 4.1. Lineamientos generales del pensamiento de Schiller ............................... 197 4.1.1. Oposición al idealismo absoluto y al naturalismo............................. 197 4.1.2. Centrado en el hombre....................................................................... 201 4.1.3. Enfrentamiento con la lógica formal o tradicional. Propuesta de humanización de la lógica o lógica voluntarista ................................. 204 4.2. Análisis comparativo entre el humanismo de F. C. S. Schiller y el humanismo de William James...
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