IDENTIDAD ALTERIDAD 1

IDENTIDAD – ALTERIDAD

IDENTIDAD

• CUÁL ES TU IDENTIDAD?
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Identidad es la respuesta al interrogante sobre quién soy, qué soy, de
dónde vengo, hacia dónde voy. Pero el  concepto de identidad apunta
también a qué quiero ser.

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La identidad depende del autoconocimiento:
¿quién soy, qué soy, de dónde vengo?; de la autoestima: ¿me quiero
mucho, poquito o nada?; y de la autoeficacia: ¿ségestionar hacia
dónde voy, quiero ser y evaluar como van los resultados?

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El autorretrato de la identidad.
El ojo interno de la mente crea la identidad con la información que
proviene de la experiencia en un proceso que dura toda la vida. Al
responder a la sugerencia Socrática: Conócete a ti mismo y
conocerás el Universo, la mente refuerza la identidad interconectando
la experiencia, la vocación y lafilosofía de vida.

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• Crisis.
Al tomar conciencia de quien soy me puedo modificar, ya sea al
detectar valores obsoletos o que interfieren en mis planes. La
identidad empieza en la infancia, y se afirma en la adolescencia con
crisis y compromisos. La crisis termina con la selección de la
identidad. El compromiso involucra en actividades compatibles con
la elección.

• Trampas comunes.
-Dispersión,  falta de foco, hacen sucumbir a la sobrecarga de
estímulos que atrapan la atención,  desvían del rumbo, o
convencen de atender falsos problemas.
- Falta de dirección. Es no saber qué hacer al cambiar de trabajo,
jubilarse, etc. La dirección se logra inventando futuros, observando
pequeños placeres como semillas de cambios.
- Exceso de flexibilidad. No conviene volverse adicto a lanovedad
por sí misma y a la respuesta rápida y superficial. No se logra una
identidad fuerte sin cierta estabilidad.

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• Modelos.
Perdidos los grandes relatos que daban marco a la
identidad y con la democracia formal donde somos
iguales como ciudadanos -un hombre un voto- y 
desiguales como consumidores: la mayoría de
perdedores aplaude el discurso de los ganadores.
Perder la brújula generó:pensamiento light, relativismo,
doble discurso, violencia, no creer en la justicia ni en la
política, fin de la solidaridad,  fundamentalismo del
consumo, buscar la satisfacción inmediata, vivir el
momento y a la moda,  falta de oportunidades laborales.

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• Antes y ahora.
Antes la identidad personal se basaba en la autonomía, en
compartir anhelos con el grupo; en acceder a unasexualidad plena,
en lograr una inteligencia abstracta, en la esperanza de concretar
los sueños. Hoy la adolescencia se extiende pese a la maduración
temprana por las barreras del empleo. Si los jóvenes no estudian ni
trabajan,  no tienen futuro. Las exigencias de belleza, moda, (el
parecer físico), dificultan establecer vínculos satisfactorios y plenos.
El otro se reduce a estar para confirmar nuestraimagen tiene
mecanismos para bañar al sujeto en sus paradigmas. No hay
patologías sin sujetos, pero tampoco sin historia . Los jóvenes no
tienen buenos modelos de identificación. Se estimula la  ilusión de
una juventud como valor que choca ante la auto -evidencia de los
hechos, y aumenta la sensación de frustración e inseguridad . La
promoción de consumo es un valor egoísta, que como señal de éxitoes el caldo de cultivo de adicciones y de la violencia. La publicidad
empuja hacia la moda pero la sociedad de consumo, marca
diferencias y jerarquías. La gente se integra por las buenas o por las
malas.

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La nueva identidad.
Pensemos como podemos reinventar nuestra identidad cambiando
nuestras relaciones, pensando, diciendo y haciendo para que los
demás compartan este cambio. Elciberespacio, mundo paralelo a
la realidad cotidiana, abre perspectivas para inventar identidad. El
efecto Pigmalión muestra como crear un mundo mejor armonizando
con del medio social y medio ambiente, reforzando el correcto
propósito sobre los antivalores. Si tu puedes, yo puedo. Un ejemplo:
en una escuela se hizo un Test de inteligencia. Sin motivos se
separó al 20% y se dijo a los docentes que...