Identidad de historia profesional

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IDENTIDAD E HISTORIA PROFESIONAL

Nidia Aylwin Profesora Escuela de Trabajo Social P. Universidad Católica de Chile

En este trabajo quiero compartir mis reflexiones sobre la importancia de la historia para la constitución de la identidad profesional. El Trabajo Social durante su trayectoria como profesión en América Latina ha tenido dificultades para definir su identidad, las que pueden serejemplificadas en el cambio de denominación profesional en el Trabajo Social chileno: de visitadores sociales a asistentes sociales y , luego, a trabajadores sociales. De algún modo, cada uno de estos cambios ha significado el deseo de romper con una identidad previa que ya no responde a las necesidades e inquietudes profesionales, y al deseo de constituír un Trabajo Social distinto, queresponda en forma más eficaz a los requerimientos de la realidad social. Estos cambios son la manifestación de una reflexión de la profesión sobre sí misma, a la luz de las circunstancias históricas que en cada momento la contextualizaban. En las profesiones, como en los individuos, la identidad está influída por un conjunto de factores y se constituye en relación dialéctica con una sociedad, un períodohistórico y una cultura que la van configurando permanentemente. De este modo, la identidad profesional depende del pasado, de donde surgen las primeras identificaciones que dan origen a la profesión y le permiten desempeñar un papel en la sociedad, y, a partir de esa base, se va enriqueciendo y modificando, en la medida que va recibiendo nuevas demandas sociales, teniendo acceso a nuevos roles,aumentando su caudal de conocimientos y profundizando la reflexión sobre su propia práctica. Erikson (1979) afirma que cuando observamos la trayectoria del pasado de una disciplina o la historia de su asentamiento, se observa que, antes o después, ésta parece haberse convertido en “clásica”, término que denota a la vez madurez de forma y finitud. Cada disciplina tiene su propia postura clásica,a partir de la cual en determinados períodos históricos se ve enfrentada al surgimiento de ideas transformadoras que habitualmente conducen de la incredulidad a la verificación científica y desde su rechazo en el orden filosófico, a un nuevo sentido de coherencia clásica. De este modo, se incorporan los nuevos conceptos de modo que los enfoques que en un momento fueron revolucionarios pasan aconvertirse en enfoques clásicos. La capacidad de integrar estos nuevos conceptos y avanzar con ellos en el proceso de construcción del conocimiento sin desconocer la importancia de la primera etapa clásica es manifestación de la madurez alcanzada por una disciplina. Coincidimos con Jorge Torres( 1987) en que la etapa clásica de la profesión correspondería al Trabajo Social tradicional, que,consolidado como profesión y equipado con los tres métodos www.ts.ucr.ac.cr 1

tradicionales de caso, grupo y comunidad, se desempeña en diversos campos gubernamentales y no gubernamentales, teniendo como foco de interés las necesidades humanas y las políticas sociales. Las décadas del 40 al 60, en que hubo un gran crecimiento y desarrollo de la profesión, corresponderían en nuestro país al TrabajoSocial clásico. El cambio de las circunstancias históricas y políticas en América Latina permite entender el desarrollo de la reconceptualización, proceso que constituye el primer gran cuestionamiento del Trabajo Social clásico y que se inicia a mediados de la década del 60. A partir de un rechazo al contenido asistencial y adaptativo de la profesión, pasó a la negación de las prácticasprofesionales anteriores y a la búsqueda de un nuevo Trabajo Social al servicio del hombre latinoamericano oprimido y dominado, comprometiéndose con los procesos de transformación social. Escribiendo en 1976 acerca de la reconceptualización, Scaron de Quintero destaca que ella fué “una emergente del movimiento general de cambio de todo el continente; respondió y responde, no cabe duda, a una determinada...
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