identidad exclusión y racismo

CENTRO UNIVERSITARIO DE ESTUDIOS TUXTEPEC







CUATRIMESTRE: 1 ER.




PROFESOR: RAUL




MATERIA: DIVERSIDAD CULTURAL DE LOS PUEBLOS DE OAXACA.




NOMBRE DEL TRABAJO: 1.2 IDENTIDAD, EXCLUSION Y RACISMO.
1.3 DIVERSIDAD CULTURA, EDUCACION Y
PROBLEMAS SOCIALES.

INTRODUCCION



SE ANALIZAEL TEMA DEL RACISMO TANTO DESDE EL PUNTO DE VISTA TEÓRICO -EN REFERENCIA FUNDAMENTALMENTE CON SUS LÓGICAS CENTRALES Y EN SU RELACIÓN CON LA MODERNIDAD- COMO DESDE EL DE SUS MANIFESTACIONES CONCRETAS EN MÉXICO. PARA ELLO, SE REVISAN ALGUNOS CONCEPTOS CENTRALES PARA UBICAR EL PROBLEMA DE LA RAZA CONSIDERADA COMO UNA CONSTRUCCIÓN SOCIAL, FRENTE A OTRAS CONSTRUCCIONES SOCIALES CENTRALES: LA ETNICIDADY EL GÉNERO. TALES CONCEPTOS SON LA IGUALDAD, LA IDENTIDAD-OTREDAD, LA INTOLERANCIA, LA EXCLUSIÓN Y LA DISCRIMINACIÓN. DESPUÉS TRATA DE DEMOSTRAR HASTA QUÉ PUNTO EN MÉXICO EL RACISMO ANTI-INDÍGENA, A PESAR DE HABER SIDO NEGADO DURANTE TANTAS DÉCADAS TRAS EL MITO DEL MESTIZAJE, ES UN FENÓMENO CLARO Y DE GRAN PESO SOCIAL; Y, FINALMENTE, DE QUÉ MANERAS CONCRETAS SE HA ENTRETEJIDO EN MÉXICO EL RACISMOCON LA DISCRIMINACIÓN DE GÉNERO, LO CUAL HA HECHO DE LAS INDÍGENAS MEXICANAS LOS SERES MÁS EXCLUIDOS DEL GOCE DE LA CIUDADANÍA.

















OBJETIVO:
Reflexionar sobre nuestra identidad tomar conciencia de la integralidad de nuestra identidad Trabajar la afirmación de nuestra identidad y sentirnos Orgullosas de quiénes somos y Conocer en profundidad a nuestrascompañeras de viaje, con respecto a la exclusión nuestro objetivo fundamental es eliminar las situaciones de exclusión y aislamiento social y crear vínculos entre las familias, sin prejuicios de las diferencias existentes entre las clases sociales con las que contamos en este caso. Por último conocer los problemas que causan el racismo en los distintos ámbitos: laboral, social y familiar.1.2 IDENTIDAD: dentidad cultural es un conjunto de valores, orgullos, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actúan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses,códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante.[cita requerida]y también la que corresponde a la sumatoria de las diferentes identidades individuales de las personas que lo conforman en un grupo social ya que son todos elementos que permiten identificarnos ,caracterizarnos y mostrar que tenemos en común y que nos diferencia de otros lugares.

La construcción deidentidades
“No es un fenómeno que surge de la dialéctica entre el individuo y la sociedad”.1 Las identidades se construyen a través de un proceso de individualización por los propios actores para los que son fuentes de sentido2 y aunque se puedan originar en las instituciones dominantes, sólo lo son si los actores sociales las interiorizan y sobre esto último construyen su sentido. En esta línea,Castells3 diferencia los roles definidos por normas estructuradas por las instituciones y organizaciones de la sociedad (e influyen en la conducta según las negociaciones entre individuos y dichas instituciones, entre organizando así las funciones) y las identidades definidas como proceso de construcción del sentido atendiendo a un atributo o conjunto de atributos culturales (organizando dichosentido, entendido como la identificación simbólica que realiza un actor social del objetivo de su acción). De alguna manera, se puede interpretar que se están reforzando las propuestas tendentes a reconocer los procesos de identificación en situaciones de policulturalismo4 o momentos de identificación5 que se dan en la sociedad-red, emergiendo pequeños grupos y redes (en plural).

CRITICAS A...