identidades

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………...3
IDENTIDAD COLECTIVA……………………………………………………………………….…..4
EQUIDAD DE GÉNERO…………………………………………………………………………..…...5
IDENTIDAD DE GÉNERO………………………………………………………………………………..7
DIVERSIDAD DE GÉNERO…………………………………………………………..................................7
ANÁLISIS DE LOS DATOS……………………………………………………………………………...….9
REFLEXIÓNFINAL…………………………………………………………………………………11
BIBLIOGRAFÍA………………………………………………… …..……………….12
ANEXOS…………………………………………………………………..…………..13




INTRODUCCIÓN

El presente trabajo tiene como finalidad analizar algunos aspectos de la identidad a través de la percepción de la comunidad a cerca de la diversidad de género que se presenta en la sociedad actual. Para lo cual me apoyo en información por medio de encuestas realizadas a jóvenes universitarios; para posteriormente apoyarnos teóricamente condiversos autores vistos durante el curso.

conocer los procesos de identidad y cambio cultural que se derivan a partir de la diversidad sexual. Sin embargo durante la investigación surgieron temas que no estaban del todo contemplados y que se presentaron en las conversaciones y pláticas informales; por lo que los problemas relacionados con la homosexualidad fueron temas recurrentes por lo queposteriormente fue entrevistada una pareja lésbica, con el fin de conocer su percepción sobre la diversidad de género.
Para comenzar es importante dar una definición sencilla de identidad para posteriormente adentrarnos en el tema. Por lo tanto podemos decir que la identidad tiene que ver con distinguirse del resto de la gente, pero también con el reconocimiento social para que de este modo puedaexistir socialmente. La identidad es la distinción de cualquier tipo entre cualquier persona, animal o cosa y sus semejantes. La forma, tal vez, más evidente en que se muestra la identificación de los individuos con una cultura es en la aceptación de los valores éticos y morales que actúan como soportes y referentes para preservar el orden de la sociedad.
IDENTIDAD COLECTIVA
De a cuerdo conArmando Bartra, si la voluntad y libertad como características propias de la naturaleza humana son vistas como atributos “metafísicos de un solitario radical”(Bartra, 2008:177) la sociedad surge como resultado de un acuerdo entre individuos dando origen a la identidad colectiva por lo que el individuo como portador de la naturaleza humana es una construcción social de la modernidad y nos obliga areconocer “en los otros a un nosotros” (Bartra, 2008:178) compartiendo la condición humana1 en el sentido de la solidaridad de los diversos.
La universalidad existe como construcción en curso, como proceso deliberativo, como obra de una diversidad que se trasciende y se conserva en la diferenciación permanente frente al otro y con el otro. Las identidades colectivas actuales provienen de los procesosde expansión colonial, por lo que las diferencias de identidad aparecen en un principio como encuentro y por lo tanto la subordinación de una sobre la otra por lo que:
“Las identidades quedan entonces, integradas en una nueva totalidad: un sistema al que ambas han aportado pero en el que una es dominante mientra que la otra resiste y eventualmente cuestiona el orden en que la coloca endesventaja (…) la emancipación de la identidad sojuzgada no puede verse como simple desprendimiento autonómico y supone la construcción de un orden nuevo y compartido donde diferencia no signifique jerarquía”. (Bartra, 2008: 180)
En consecuencia la identidad de las personas implica una distinguibilidad cualitativa y se reconoce en los contextos pertinentes de interacción y comunicación social: por loque la identidad del individuo se define principalmente por sus pertenencias sociales2 , esta pluralidad de pertenencia es precisamente lo que lo define y constituye; por consiguiente cuanto más amplios son los círculos sociales a los que pertenece, más se refuerza y se define su identidad personal. (Valenzuela, 2000:52)
De modo que...