identidades






Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Psicología

Identidades en las sociedades contemporáneas

Facilitador: Francisco Lugo

Lesley Medina Barba

Gpo: 113-006

Matricula: 1625199


Monterrey, Nuevo León domingo 22 de marzo de 2015

Introducción
Enel capitulo uno “Definición de la Psicología Social ” se señalo que la identidad social, según Tajfel, es el resultado de la autodefinición a partir de la pertenencia a un cierto grupo social, mientras que la identidad personal se aplica a los casos en los que la persona se define a partir de sus rasgos únicos e idiosincrásicos.
Más adelante se hará un breve recorrido por los aspectos de laidentidad y la categorización analizados para ilustrar el papel articulador que desempeña la identidad dentro de la Psicología social.
Breve síntesis de los contenidos identitarios en los capítulos del manual
En el capítulo 1 del manual, propone la Teoría de la Identidad Social. La identidad social es el resultado de procesos cognitivos, evaluativos y emocionales. Además, su surgimiento, estabilidad ycambio descansan sobre procesos de naturaleza individual, grupal y colectiva.
Identidad social como colectiva
El capitulo 24 señala (comportamiento colectivo y movimientos sociales en la era global) la función entre identidad social e identidad colectiva. Se deduce que la ultima de los dos conceptos son intercambiables, en efecto, la identidad colectiva es la autodefinición grupal, es decir, ladefinición que en el grupo hace de si mismo, el resultado final de las percepciones que los miembros tienen de su grupo, que viene a ser la suma de “las cualidades y características atribuidas a un grupo por sus miembros” cuando estos mismos piensan en si mismos como un “nosotros”.
Necesidad de una identidad social
En ese mismo capitulo, se afirma que la identidad social es el “cementoaglutinador del movimiento colectivo” y se da a entender que en la sociedad contemporánea, las personas sienten una necesidad de identidad social. Se atribuye la aparición de nuevos movimientos sociales a la existencia de una “confusión de identidad”. Y que las experiencias de las personas en el mundo actual se caracterizan, en gran medida, por la desorientación y la perdida de sentido.
Necesidad de unaidentidad social positiva
En el capitulo 23 ( prejuicio y estigma) se sugiere de que la necesidad de esa identidad social sea positiva ya que, de acuerdo con el plantamiento de Major la propia identidad esta devaluada, y existe en la sociedad un consenso amplio sobre esta devaluación, se genera un estrés similar causado por otros tipos de estresores.
Flexibilidad de la identidad social
En elcapitulo 25 (memoria colectiva y social) subraya que la flexibilidad de la identidad social, pone en relieve la capacidad de adaptación de este tipo de identidad a distintas situaciones y conyunturas. Algo parecido ocurre con la identidad colectiva, dado que se ha constatado que en las reconstrucciones del pasado se inventan elementos que luego acaban por considerarse centrales en la definición delpropio grupo.
Regulación de la autoimagen de la persona
La memoria colectiva ayuda a conseguir una cierta identidad social. Las personas se apropian de algunos hechos del pasado y los convierten en elementos centrales de la identidad, aunque sea acosta de de forzar la imagen de la historia hasta que resulte positiva y se la pueda hacer encajar con las aspiraciones y deseos del momento actual. Esteproceso se explican en el cap 25 y termina en el cap 26 ( representaciones sociales de la historia: estudios y aplicación a sociedades con un pasado traumatico), en el que se atribuye a la necesidad de mantener una identidad social positiva los intentos que hacen las personas para dotar de significado a los hechos del pasado .
Regulación de la conducta dentro del propio grupo
El cap 6 (...