Ideologia Alemana - Resumen
Páginas: 8 (1844 palabras)
Publicado: 10 de abril de 2011
La ideología Alemana- Marx 1845
Este texto marca la ruptura con los filósofos alemanes. Se realiza un cambio de paradigma del planteo neohegeliano de Feuerbach. En “la ideología alemana” aparece el planteo central de la concepción marxista de sobre la ideología.
“La ideología alemana” se elaboro entre 1845v y 1846 en donde Marx y Engels enfrentan una reorganización de sus propias ideas(que modo de pensar según el contexto social)
Engels dirá que la escritura de este texto le permitió “liquidar la conciencia filosófica anterior”- romper con Feuerbach y comenzar con una perspectiva materialista de la historia y romper con la visión idealista.
Se plantea si las ideas gobierna la vida material o viceversa, es en torno de este debate donde nace el concepto moderno deideología (modo de producir representaciones de las cosas=ideas)
1845
|Neohegeliano (Feuerbach) |Marx |
|- Conciencia como centro |- ser social|
|- Hombre (como idea central) |- análisis de condiciones materiales de existencia. |
|- Esencia del hombre ( no religioso) |-Conciencia determinada por las condiciones materiales |
|- Conciencia como motor de la historia |- “Las ideas dominantes son las ideas de la clasedominante” |
| |-Conciencia es SER consciente en el mundo real en que vivimos |
| |- Conciencia es generadora de representaciones (Ideas) |
| ||
| |-No hay MODO DE SER sino que la relación entre los hombres se |
|- Alineación /enajenación: el hombre se libera de las ideas |plantea según la producción |
|como ataduras) |- Enuncia su problemática desde el materialismo histórico,|
| |desde un pensamiento científico (desde ciencia) |
| | |
| ||
| | |
| | |
|- Enuncia su problemática desde recuperar la esencia. | ||CAMBIO DE PROBLEMATICA | |
|Conciencia –Ideas |Cond. materiales – determ. de ideas |
|Frases contra frases |(Intercambio) (Conciencia) ||Enajenación |Producción= practica Lenguaje |
| |Hay relaciones materiales que determinan la producción y que |
| |van a determinar las ideas, el lenguaje. Entendiendo |
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Este texto marca la ruptura con los filósofos alemanes. Se realiza un cambio de paradigma del planteo neohegeliano de Feuerbach. En “la ideología alemana” aparece el planteo central de la concepción marxista de sobre la ideología.
“La ideología alemana” se elaboro entre 1845v y 1846 en donde Marx y Engels enfrentan una reorganización de sus propias ideas(que modo de pensar según el contexto social)
Engels dirá que la escritura de este texto le permitió “liquidar la conciencia filosófica anterior”- romper con Feuerbach y comenzar con una perspectiva materialista de la historia y romper con la visión idealista.
Se plantea si las ideas gobierna la vida material o viceversa, es en torno de este debate donde nace el concepto moderno deideología (modo de producir representaciones de las cosas=ideas)
1845
|Neohegeliano (Feuerbach) |Marx |
|- Conciencia como centro |- ser social|
|- Hombre (como idea central) |- análisis de condiciones materiales de existencia. |
|- Esencia del hombre ( no religioso) |-Conciencia determinada por las condiciones materiales |
|- Conciencia como motor de la historia |- “Las ideas dominantes son las ideas de la clasedominante” |
| |-Conciencia es SER consciente en el mundo real en que vivimos |
| |- Conciencia es generadora de representaciones (Ideas) |
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| |-No hay MODO DE SER sino que la relación entre los hombres se |
|- Alineación /enajenación: el hombre se libera de las ideas |plantea según la producción |
|como ataduras) |- Enuncia su problemática desde el materialismo histórico,|
| |desde un pensamiento científico (desde ciencia) |
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|- Enuncia su problemática desde recuperar la esencia. | ||CAMBIO DE PROBLEMATICA | |
|Conciencia –Ideas |Cond. materiales – determ. de ideas |
|Frases contra frases |(Intercambio) (Conciencia) ||Enajenación |Producción= practica Lenguaje |
| |Hay relaciones materiales que determinan la producción y que |
| |van a determinar las ideas, el lenguaje. Entendiendo |
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