Ideologia, Ciencia Y Etica

Ideología, ciencia y ética
NATURALEZA DEL CONOCIMIENTO
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS
FACULTAD DE CONTADURÍA Y ADMINISTRACIÓN CAMPUS I

CRITICA DE LAS IDEOLOGÍAS POR LAS CIENCIAS.

LAS IDEOLOGÍAS SON ESTRUCTURACIONES SOCIALES TÍPICAS Y EXCLUSIVAMENTE HUMANAS, CUYA FORMACIÓN EXIGE UN ALTO DESARROLLO DE LOS SISTEMAS DE SIGNOS, COMENZANDO POR EL LENGUAJE. COMO FUERZA REAL SOCIAL, TODAIDEOLOGÍA ES CAPAZ DE INVADIR LA SOCIEDAD EN LA QUE SE FORMA Y SE CONVIERTE ENTONCES EN OBJETO DE ESTUDIOS PARA LAS CIENCIAS SOCIALES.

LAS CIENCIAS HAN DEMOSTRADO SER UN INSTRUMENTO EXTRAORDINARIAMENTE PODEROSO PARA CRITICAR LAS IDEOLOGÍAS: GRACIAS A SUS TESTS LOCALES HAN PUESTO EL DEDO EN LA LLAGA DE LOS ABUSOS DE SABER PRESENTES EN MUCHOS DISCURSOS ÉTICOS, RELIGIOSOS, POLÍTICOS, ETC. DE AHÍ ELACUERDO DE RECONOCERLES LA CAPACIDAD DE LUCHAR CONTRA NUMEROSOS OSCURANTISMOS; NO OBSTANTE, PARTIENDO ELLAS MISMAS DE UNA EVOLUCIÓN SOCIO-HISTÓRICA, SON INCAPACES DE PRESENTAR UNA VERDAD GLOBAL Y UNIVERSAL QUE SUSTITUYA A TODOS LOS DISCURSOS IDEOLÓGICOS.

A ESTE NIVEL, LA CONTRADICCIÓN ENTRE CIENCIA O IDEOLOGÍA SE EXPLICA A TRAVÉS DE LA PUREZA O IMPUREZA DE SU ESENCIA, DE SU UTILIZACIÓN TÉCNICA COMOINSTRUMENTO POLÍTICO EN UNA SOCIEDAD Y DE LA CONCIENCIA DE LOS SUJETOS QUE LA CONSTITUYEN. EN CONCRETO, ESTAS CARACTERÍSTICAS SE MANIFIESTAN EN LA CONNOTACIÓN PEYORATIVA QUE EL MARXISMO LE HA DADO AL TÉRMINO DE IDEOLOGÍA FRENTE AL DE CIENCIA. LA MENCIÓN ES ESPECIALMENTE VALIDA PARA MARX
Y EL PRIMER ALTHUSSER.

SEGÚN ESTAS APROXIMACIONES TEÓRICAS, LA OPOSICIÓN BINARIA CIENCIA IDEOLOGÍACORRESPONDE MÁS A UNA CUESTIÓN DE NATURALEZA QUE DE FUNCIONAMIENTO; YA QUE LA CIENCIA ES PORTADORA DE LO VERDADERO Y LO PURO, MIENTRAS QUE LA IDEOLOGÍA VEHICULIZA LO FALSO Y LO IMPURO. SIN EMBARGO, LA PREOCUPACIÓN DE FONDO ESTÁ EN LA IDENTIFICACIÓN DE ESTOS SUPUESTOS CON LA HISTORIA, QUE SE TRADUCE EN LA DENUNCIA DE UN RÉGIMEN DE DOMINIO CAPITALISTA VINCULADO CON LA MENTIRA Y UNA ASPIRACIÓN COMUNISTA DELIBERTAD ASOCIADA CON LA VERDAD

ESTA APROXIMACIÓN FUNDA LA RELACIÓN ENTRE CIENCIA E IDEOLOGÍA SOBRE LOS ARGUMENTOS QUE MICHEL FOUCAULT PRETENDE DESMONTAR. ESTO ES, EL ATRIBUTO UNIVERSAL, ETERNO Y ABSOLUTO DE LA VERDAD Y LA MENTIRA, EL CENTRAMIENTO EN UNA CLASE SOCIAL, ASÍ COMO LA INTERPRETACIÓN DE LOS MODOS DE PRODUCCIÓN COMO TOTALIZACIONES. LO QUE HACE EL AUTOR ES REMITIR LA GENERACIÓN DE ESTOSPROBLEMAS A LAS CONNOTACIONES SUBJETIVISTAS Y TRASCENDENTES DEL EJE EPISTEMOLÓGICO

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Ideología, ciencia y ética
NATURALEZA DEL CONOCIMIENTO

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS
FACULTAD DE CONTADURÍA Y ADMINISTRACIÓN CAMPUS I

INCAPACIDAD DE LAS CIENCIAS PARA CLASIFICAR DEL TODO LAS CUESTIONES ÉTICAS

LAS DISTANCIAS ENTRE EL DISCURSO GLOBAL Y LAS PROPOSICIONES LOCALMENTE SUSCEPTIBLES DETESTS SE VEN CLARAMENTE EN RELACIÓN CON CIERTOS PROBLEMAS ÉTICOS. LA CLAVE POLÍTICO-ÉTICA DE ESA DISTINCIÓN ES SABER EN QUE MEDIDA LO DERECHOS DEL HOMBRE DEBEN SER APLICADOS.
EL CARÁCTER CIENTÍFICO QUE DA FUNDAMENTADO EN QUE LA ÉTICA ES UNA CIENCIA, PERO ¿POR QUÉ UNA CIENCIA?, ¿POR QUE NO UNA TÉCNICA?
BUENO PUES PARA ACLARAR ESTA DUDA TENEMOS QUE DEFINIR LO QUE ES UNA CIENCIA; LA CIENCIA ES UNPARADIGMA FUNDAMENTADO, PARADIGMA PORQUE ESTABLECE UN MODELO UNIVERSAL O PATRÓN DE COMPORTAMIENTO DE LA REALIDAD Y NOS PUEDE DECIR COMO SE VA A COMPORTAR DICHA REALIDAD, O SEA QUE LA CIENCIA PUEDE PREDECIR EL COMPORTAMIENTO DE UN OBJETO DEBIDO A QUE PROPORCIONA EL MODELO BAJO EL CUAL ACTÚA, ASÍ PUES LA CIENCIA NO NOS "INDICA" COMO SE COMPORTA UN OBJETO SINO COMO "DEBE" ACTUAR UN OBJETO. ES  FUNDAMENTADO YA QUE UTILIZA EL MÉTODO CIENTÍFICO, QUE ES EL ENCARGADO DE CORROBORAR POR TODOS LOS MEDIOS POSIBLES LA ADECUACIÓN DEL MODELO CON LA REALIDAD. RECORDEMOS QUE EL MODELO INICIAL QUE PROPONE LA CIENCIA ES UNA HIPÓTESIS Y QUE GRACIAS AL MÉTODO CIENTÍFICO, LA HIPÓTESIS PUEDE COMPROBARSE Y EN ESE MOMENTO SE TRATA YA DE UN MODELO FUNDAMENTADO. EN FIN EL CARÁCTER CIENTÍFICO DE LA ÉTICA QUEDA...