Igcognita

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  • Publicado : 9 de enero de 2012
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En esta obra, Rosario Castellanos relata la relación existente entre los indios de San Juan Chamula y la raza blanca o mestiza que gobierna en Ciudad Real. A través de cuarenta capítulos, la autoraplantea premisas de opuestos, el antagonismo en el cual no existe simetría de condiciones. Blancos e indios, mujeres y hombres, mujeres fértiles y estériles, el poseer la tierra y no tener nada. Lonegado como no existente, San Juan Chamula versus una Ciudad Real, donde la vida tiene la característica de serlo, es tangible, respira. La soledad producto de la marginación (en el caso de las mujeres yla raza indígena) hace que estos busquen el medio para afirmarse, ya sea retomando el discurso del sistema imperante y adaptándolo a su realidad, como en el caso de la crucifixión de Domingo, y todolo concerniente a la religión. Presenta como agentes de restricción a las condiciones sociales: la figura del macho, la figura de la madre como ente dador de vida, la mujer como sujeto pasivo, lasclases sociales, los prejuicios raciales, la religión católica. Catalina al no poder cumplir su función <<natural>> de ser madre, se impone como un ser extraño, cuya rareza, por asi llamarlo,le dará poder sobrenatural en su poblado. En este aspecto, Catalina es equiparada con un hombre, al no poder reproducir la vida, su trascendencia la tendrá como ilol. En esta situación cuida deMarcela; mas adelante se encargara de sublevar a la comunidad. Como sujetos pasivos nos muestra a Marcela (victima de una violación, después Catalina le arregla la vida casándola con su hermano y adoptandoa Domingo), Mercedes (siempre a las órdenes de Leonardo Cifuentes), a Teresa (al servicio de Idolina), a Cristina y Benita (al servicio de los curas), a Felipa (subyugada a los designios de sumarido).En contraparte, los hombres nunca son estáticos, son lideres, rectores de sus vidas. Las mujeres que desempeñan un papel activo, son etiquetadas socialmente; además en virtud de esa movilidad,...
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