Igualdad y libertad

“Igualdad y libertad”

El autor, Norberto Bobbio fue un politólogo, jurista y filósofo nacido en Turín, Italia en 1909 en una familia acomodada y relativamente progresista. Durante su vida fue muy activo política e intelectualmente, llegando a ser encarcelado durante el gobierno de Benito Mussolini en 1943 y 1944, y a ocupar el puesto de senador en 1979. Es llamado por muchos “el filósofo dela democracia”, pues en política siempre tendió a la defensa de los ideales autoimplicativos de democracia, derechos del hombre y paz.

La obra “Igualdad y libertad” de Norberto Bobbio hace un análisis respecto a estos dos valores, considerados como dos de los más relevantes y altos dentro del pensamiento político, desde una perspectiva histórica, social y de teoría política.

La libertad yla igualdad son valores que aluden al ser humano en distintos niveles. La libertad hace alusión al hombre como individuo, mientras que la igualdad alude a los humanos en relación con los otros, ya sea relación entre individuos o entre entes grupales. Para que el concepto de igualdad tenga sentido debe de existir una pluralidad, pues debe de responder a las preguntas de igualdad entre quienes yen qué, mientras que la libertad se le puede atañer a un individuo o a un ente colectivo. Siendo que ninguna teoría pugna por la igualdad de todos en todo la relación de libertad con igualdad se da con la idea de que la libertad es aquello en lo cual “los miembros de un determinado grupo social son o deben ser iguales” .
La igualdad es un hecho en sí que no tiene por si misma valor alguno, elvalor de esta se ven en la medida en que la igualdad es una que se considera justa, y es justa en función de que sirve a mantener, instituir o restituir un orden armónico en la sociedad. La igualdad es relevante, y por lo tanto cargada de valor, solamente en las relaciones sociales y dentro de esta situación la igualdad puede ser justa o injusta. La justicia de la igualdad se concibe según muchoscriterios distintos que provienen de distintas teorías de la justicia que son las que dilucidan en qué situación dos personas o grupos deben o no ser iguales. Estos criterios generalmente son elegidos según la concepción general del orden social que exista en el momento. Una vez elegido el criterio de justicia para la igualdad puede entrar lo que es llamado “regla de justicia”, entendida como“la regla según la cual se deben tratar a los iguales de modo igual y a los desiguales de modo desigual” , la cual es una prescripción sobre cómo debe aplicarse el criterio de justicia con el cual se valora a la igualdad. Prescribe que a todos los individuos de cierta categoría deben tratarse igual, pero no igual a los de cierta categoría con otra.
Más allá del valor que se le da a la igualdad,en función de que sea una igualdad que abone a la justicia, también el valor axiológico de la igualdad proviene de la carga emotiva que resulta de declarar una igualdad para “todos”. Este “todos” hasta ahora no ha podido ser entendido como la totalidad del género humano, sin embargo el valor positivo de la igualdad es mayor en cuanto se busca que la igualdad sea extensiva a un grupo social cadavez mayor, así como tampoco jamás se ha pretendido que esta igualdad sea respecto a “todo”, pero adquiere valor conforme a que este “todo” se refiera a las cualidades más esenciales y deseables del género humano, mismas que son variables según las diferentes filosofías y teorías que lo tratan. Históricamente la única igualdad universal que se ha tomado en cuenta es aquella frente a la ley, en lacual se supone que todas las personas dentro de un sistema jurídico son iguales frente a la ley, sin embargo, históricamente la ley ha favorecido discriminaciones respecto a las personas bajo ella misma y sobre los derechos de las mismas. Estas discriminaciones deben de darse conforme a un criterio sobre qué desigualdades son relevantes y justificadas, por ejemplo respecto a la igualdad de...