Imagen Y Pedagogía

| CENTRO REGIONAL DE EDUCACIÓN SUPERIOR“PAULO FREIRE” |
MAESTRIA EN TECNOLOGÍAS APLICADAS A LA EDUCACIÓN

“Imagen y Pedagogía”

Actividad I. Introducción a la Imagen

CATEDRÁTICO:
Dinora Luciene Blásquez Morales

ALUMNO:
Honorio Domínguez Avila

Tercer Semestre

Villa Zempoala, Ver., Octubre de 2012



Anne Marie Thibault-Laulan.

Introducción a la imagen

La imagen ylo sagrado

* La imagen es inseparable de toda civilización

* Su vocación es incitar a la superación del aquí-y-el-ahora, de remitir, de repercutir.

* Los iconos se volvió la trasposición de una forma sobre un plano en el cual no es más que un símbolo.

* “La pintura de los iconos no es más que una rama del arte simbólico, no es sólo un arte sino algo más; una visión de Dios,conocimiento de Dios, un testimonio por medio del arte”, ( S. Bulgakov ya en 1932).

* De este modo, tanto las leyendas como la reflexión crítica, los poetas como los filósofos, todos se ponen de acuerdo para reconocer lo nocivo de la imagen cuando nos propone a los “extraños vestidos de negro” que nos parecen “como si fueran humanos”.

* la imagen ha conocido suscarceleros porque siempre ha estado ligada al misterio y a lo sagrado.
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* la imagen no está hecha para que se le vea sino para que se le contemple. De acuerdo a una costumbre muy antigua, debe ser puesta hasta lo más alto de un muro, contra el techo, para que el creyente alce su mirada hasta el cielo.

* La importancia de la imagen y su carácter misterioso y sagrado fueroncomprendidas desde los más lejanos tiempos.

* Sólo los dioses, luego los jefes, tenían derecho a una representación iconográfica.

* La imagen ofrece igualmente un carácter irracional y mágico, otra fase, en definitiva, de lo sagrado.

* Los vencidos, las minorías, los marginados, también ellos, tienen sus propios emblemas, los símbolos de reconocimiento mutuo.

La imagen y los hombres* A medida que la imagen toma una dimensión humana, su apoyo se vuelve al mismo tiempo más ligero y más precioso. Los muros de las cavernas, las piedras de las murallas ceden su modelo al mármol, al bronce… Los pórticos de las catedrales se transforman en fino encaje, al mismo tiempo que las tapicerías tornasoladas engalanarían de allí en adelante las paredes de las habitaciones. Lacerámica ofrece a su vez formas igualmente rientes y coloreadas, a la vez que la pintura de caballete permite que la imagen acceda al fin a un papel personalizado e íntimo.

* Los “fabricantes de imágenes” son promovidos a la calidad de artistas; los reyes y príncipes se sienten honrados con su presencia permanente, ya que el brillo de su talento repercutía sobre toda la corte.

* Muycuriosamente, la imagen se va a democratizar al mismo tiempo que la literatura; por lo general, se tiene la costumbre de oponer la civilización de la imagen a la de la escritura, mientras que, son fenómenos análogos los que rigen ambos campos.

* La imagen impresa difiere radicalmente de lo que era antes. De pronto se vuelve agresiva, mordaz, panfletaria, como si un deseo de venganza largamentecontenida habitara los grabados.

* Venida de los templos, de las profundas grutas o de las elevadas mesetas, la imagen ha descendido entre los hombres, se mezcla con sus luchas, le ofrece a la vez la diversión y el sueño, la educación y la queja.

* Todos sabemos que la invención y después el perfeccionamiento de la fotografía ha proporcionado muy rudos golpes a la pintura, obligándola arepensar sus metas.

* Por otra parte, la significación de la imagen depende siempre, como venimos viendo, de su utilización: que la imagen fotográfica no alcanza su consumación como una pintura, un grabado o un fresco.

* En nuestros días, los fotógrafos conservan un status ambiguo, ya que no se puede separar perfectamente la parte de la técnica, del laboratorio y del creador....