Imaginarios Nacionales Latinoamericanos En El Tránsito Del Siglo Xix Al Xx1

Estudios de Filosofía Práctica e Historia de las Ideas www.cricyt.edu.ar/estudios
Revista anual de la Unidad de Historiografía e Historia de las Ideas - INCIHUSA / Mendoza
Año 8 / N° 9 / ISSN 1515-7180 / Diciembre 2007 / Artículos (117-128)

Carmen Norambuena Carrasco

Imaginarios nacionales latinoamericanos
en el tránsito del siglo XIX al XX1
Latin American nations’ imaginary in thetransition from the XIX to the XX century

Resumen: Imaginarios nacionales latinoamericanos en el tránsito del siglo XIX al XX.
Se reflexiona sobre la construcción de los imaginarios que fueron urdiéndose a través del siglo XIX, en países del
sur americano: Chile, Argentina, Uruguay y Brasil, en los que se procura instalar una imagen moderna y atractiva de
país en el llamado “mundo civilizado”.Se procura establecer un marco comprensible en el cual replantear aspectos
de nuestra historia común, en este caso, la formación de un imaginario de países prósperos, tan potente que oscurece
la visualización de otros imaginarios.
Palabras clave: imaginario nacional, ‘mundo civilizado’, siglo XIX.

Abstract: Latin American nations’ imaginary in the transition from the XIX to the XX century.This work is a reflection about the construction of imaginaries that took form along the XIX century in the South
American countries: Chile, Argentina, Uruguay, and Brazil. These countries intended to install a modern and attractive
appearance consistent with the so-called “civilized world.” We try to establish an understandable frame for posing again
different issues of our common history; inthis case, the creation of an imaginary of prosperous countries, so powerful
as to hide other possible imaginaries.
Key words: national imaginary, “civilized world”, XIX century.

uestro propósito es reflexionar acerca de la construcción de los imaginarios que fueron urdiéndose a través del siglo XIX, centrado en el esfuerzo hecho
por algunos de los países del sur americano: Chile, Argentina,Uruguay y Brasil, por instalar en el
llamado “mundo civilizado” una imagen moderna
y atractiva de país.
Nuestra tarea ha consistido en realizar un
análisis del discurso textual a fin de establecer un
marco comprensible en el cual replantear aspec-

tos de nuestra historia común, en este caso, la
formación de un imaginario de países prósperos,
tan potente, como incapaz de develar otrosimaginarios.
Al revisar el desarrollo del tema de las imágenes e imaginarios nos encontramos con un
conjunto de obras que analizan el tema desde la
literatura, principalmente la novela2. Desde este
punto de vista, las primeras obras que despertaron nuestro interés fueron los libros del sociólogo peruano Braulio Muñoz, Hijos del viento, y de

1 Este artículo es producto del proyecto deinvestigación A la conquista del mundo. El discurso del progreso y la
imagen de Chile en el exterior. 1860-1930. FONDECYT n°1030001.
2 A estas obras debemos agregar las de Arturo Ardao (Génesis de la idea y el nombre de América Latina, Caracas,
1980); Hans-Otto Dill y Gabrielle Knauer (Diálogo y conflicto de culturas. Estudios comparativos de procesos
transculturales entre Europa y América Latina,Frankfurt, 1993); Jean-Paul Duviols, “Los indios protagonistas
de los mitos europeos”, incorporado en la obra La imagen del indio en la Europa Moderna, CSIC, Madrid, 1990;
Serge Gruzinski, La colonisation de l’imaginaire (París, 1988); del mismo autor, “Colonización y guerra de imágenes en el México colonial y moderno” (Revista Internacional de Ciencias Sociales, Barcelona, 1992); María T.
MartínezBlanco, Identidad Cultural de Hispanoamérica. Europeismo y originalidad Americana (Madrid, U.
Complutense de Madrid, 1988; Varios autores, Les Ameriques et L’Europe, (Toulouse, 1985); Raquel Álvarez

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