Imperio Persa
Páginas: 7 (1617 palabras)
Publicado: 1 de noviembre de 2012
Religiones del Imperio Persa
A lo largo del Imperio se practicaban diversas religiones, correspondientes a las tradiciones de los pueblos conquistados. La elite persa que dirigía el imperio patronizaba el culto al fuego, y desde el reinado de Darío I se registra en las inscripciones la adopción del culto a Ahura Mazda como deidad protectora de la monarquía. La Inscripción de Behistún dice:"Darío el Rey dice: Por el favor de Ahuramazda yo soy Rey, Ahuramazda me concedió el reino". (Dârayavauš \ xšâyathiya \ vašnâ \ Auramazdâha \ adam \ xšâyathiya \ amiy \ Auzamazdâ \ xšaçam \ manâ \ frâbara \ thâtiy, I:XI-XII) [1]. Los persas tuvieron una religión monoteísta; filosóficamente eran dualistas, pues creían en el bien y el mal, en el mal está Ahriman.
Los sacrificios de caballos en honoral rey se realizaban en época aqueménida, al menos desde el reinado de Cambises I hasta la llegada de Alejandro Magno, estando prescripto que los caballos para los sacrificios mensuales en la tumba de Ciro I debían ser blancos, criados en los haras de Media.[2]. Según Herodoto los caballos blancos de Ciro I eran sagrados (I: 181) [3]
Otro de los dioses indoiranios reverenciados en el imperioera Mitra, deidad solar asociada a la nobleza y los guerreros.
La figura divina femenina por excelencia en el Imperio Persa era onintza, deidad relacionada con la Sarasvati india, alaitz, madre de Mitra, consorte de Ahura Mazda, asociada a los ríos, la fertilidad y la pureza.
Deidades menores, asociadas con las fuerzas de la naturaleza, así como los Amesa Spenta o benéficos inmortalesaparecen mencionados en las fuentes persas. Su función es la de cooperar con la obra de Ahura Mazda en la lucha contra los Devas, demonios de la Mentira (Druj).
Cultos reales extranjeros eran practicados en el Imperio persa en función de legitimar el poder imperial sobre los pueblos conquistados. Esta política fue abolida por Jerjes I, aunque retomada luego por sus sucesores.
El Imperio persasasánida abandonó los cultos reales locales en favor de la implantación del zoroastrismo como religión oficial en el Imperio, situación que se mantuvo hasta la llegada del islam.Cabe mencionar que ya tenían una concepción del bien y del mal, su religión fue muy influyente.
Mapa del Imperio Persa
Vestimenta
Los primeros vestidos conocidos de las zonas más fríasdel mundo mediterráneo son los de los medas (612 a.C.) y persas (539 a.C.). Los persas llevaban calzones o pantalones con una túnica abierta sujeta con un cinturón. Estas prendas muy ajustadas, tal vez debido al pequeño tamaño de las pieles disponibles, eran llevadas por hombres y mujeres y siguieron utilizándose incluso después de la invasión del Imperio persa por los medas. Estos vestían trajeslargos y amplios con mangas de boca ancha. El vestido color púrpura lo utilizó por primera vez en Persia la clase sacerdotal. Los trajes de los sacerdotes también reflejan la influencia de los pueblos conquistados de Mesopotamia, especialmente en cuanto al uso de telas rectangulares con borlas en las esquinas. Los persas también introdujeron en Occidente el gorro frigio de fieltro, a menudo conorejeras. Este tipo de prenda estuvo de moda por última vez en el siglo XVIII durante la Revolución Francesa con el nombre de ‘gorro de la libertad’.
El estudio de la historia del vestido resulta de gran interés. Así, por ejemplo, en el Imperio romano el color púrpura se convirtió en el distintivo de senadores y emperadores y más tarde fue exclusivo de los trajes reales. La tradición de OrientePróximo de ocultar la cara de la mujer tras un velo tiene su origen en una ley asiria del 1200 a.C. El traje tradicional del Imperio otomano y los vestidos clásicos de los árabes descienden de forma directa de los estilos del mundo antiguo.
La escritura persa
Antigua fue la escritura oficial de la dinastía Aqueménida, bajo cuyo mandato (desde mediados del siglo VI a. C. hasta las victorias...
A lo largo del Imperio se practicaban diversas religiones, correspondientes a las tradiciones de los pueblos conquistados. La elite persa que dirigía el imperio patronizaba el culto al fuego, y desde el reinado de Darío I se registra en las inscripciones la adopción del culto a Ahura Mazda como deidad protectora de la monarquía. La Inscripción de Behistún dice:"Darío el Rey dice: Por el favor de Ahuramazda yo soy Rey, Ahuramazda me concedió el reino". (Dârayavauš \ xšâyathiya \ vašnâ \ Auramazdâha \ adam \ xšâyathiya \ amiy \ Auzamazdâ \ xšaçam \ manâ \ frâbara \ thâtiy, I:XI-XII) [1]. Los persas tuvieron una religión monoteísta; filosóficamente eran dualistas, pues creían en el bien y el mal, en el mal está Ahriman.
Los sacrificios de caballos en honoral rey se realizaban en época aqueménida, al menos desde el reinado de Cambises I hasta la llegada de Alejandro Magno, estando prescripto que los caballos para los sacrificios mensuales en la tumba de Ciro I debían ser blancos, criados en los haras de Media.[2]. Según Herodoto los caballos blancos de Ciro I eran sagrados (I: 181) [3]
Otro de los dioses indoiranios reverenciados en el imperioera Mitra, deidad solar asociada a la nobleza y los guerreros.
La figura divina femenina por excelencia en el Imperio Persa era onintza, deidad relacionada con la Sarasvati india, alaitz, madre de Mitra, consorte de Ahura Mazda, asociada a los ríos, la fertilidad y la pureza.
Deidades menores, asociadas con las fuerzas de la naturaleza, así como los Amesa Spenta o benéficos inmortalesaparecen mencionados en las fuentes persas. Su función es la de cooperar con la obra de Ahura Mazda en la lucha contra los Devas, demonios de la Mentira (Druj).
Cultos reales extranjeros eran practicados en el Imperio persa en función de legitimar el poder imperial sobre los pueblos conquistados. Esta política fue abolida por Jerjes I, aunque retomada luego por sus sucesores.
El Imperio persasasánida abandonó los cultos reales locales en favor de la implantación del zoroastrismo como religión oficial en el Imperio, situación que se mantuvo hasta la llegada del islam.Cabe mencionar que ya tenían una concepción del bien y del mal, su religión fue muy influyente.
Mapa del Imperio Persa
Vestimenta
Los primeros vestidos conocidos de las zonas más fríasdel mundo mediterráneo son los de los medas (612 a.C.) y persas (539 a.C.). Los persas llevaban calzones o pantalones con una túnica abierta sujeta con un cinturón. Estas prendas muy ajustadas, tal vez debido al pequeño tamaño de las pieles disponibles, eran llevadas por hombres y mujeres y siguieron utilizándose incluso después de la invasión del Imperio persa por los medas. Estos vestían trajeslargos y amplios con mangas de boca ancha. El vestido color púrpura lo utilizó por primera vez en Persia la clase sacerdotal. Los trajes de los sacerdotes también reflejan la influencia de los pueblos conquistados de Mesopotamia, especialmente en cuanto al uso de telas rectangulares con borlas en las esquinas. Los persas también introdujeron en Occidente el gorro frigio de fieltro, a menudo conorejeras. Este tipo de prenda estuvo de moda por última vez en el siglo XVIII durante la Revolución Francesa con el nombre de ‘gorro de la libertad’.
El estudio de la historia del vestido resulta de gran interés. Así, por ejemplo, en el Imperio romano el color púrpura se convirtió en el distintivo de senadores y emperadores y más tarde fue exclusivo de los trajes reales. La tradición de OrientePróximo de ocultar la cara de la mujer tras un velo tiene su origen en una ley asiria del 1200 a.C. El traje tradicional del Imperio otomano y los vestidos clásicos de los árabes descienden de forma directa de los estilos del mundo antiguo.
La escritura persa
Antigua fue la escritura oficial de la dinastía Aqueménida, bajo cuyo mandato (desde mediados del siglo VI a. C. hasta las victorias...
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