Importancia de la cosmovisión andina

Qué importancia tiene la cosmovisión Andina.
La cultura andina se desarrollo en las grandes cordilleras de América del Sur estas abarcaban a su vez todos los más variados pisos ecológicos desde el mar hasta la selva, es aquí donde nuestros pueblos aborígenes aprendieron todo lo relacionado con la pachamama todo su saber cosmológico, cosmogónico lo obtuvieron de estas tierras que aprendieron aamar con lo más profundo de su ser. Estos creadores de la comunidad andina reconocieron la armonía de la naturaleza sus principios de vida expresándolo en su orden social, en sus obras de ingeniería o arquitectura y en su arte pero todo esto no fue un trabajo fácil de hacer tardo cerca de 5000 años en desarrollarse una cultura ecuménica que integro en toda su diversidad a los pueblos de laregión. La importancia de esta cultura se radica en que a lo largo de su historia obtuvo muchos logros culturales en este aspecto podemos enmarcar su cosmovisión, la forma en cómo ellos perciben el universo, la tierra y todo el respeto que tienen por la vida y recursos que toman de la pachamama para poder vivir en ella, es aquí donde nos damos cuenta lo bien definido que tienen su concepción dereciprocidad y respeto entre los seres la naturaleza y la sabiduría andina que a su vez integra conocimiento y espiritualidad como principios de vida. La cultura Andina, en cuanto a su pensamiento, constituye un cuerpo con lógica propia: la lógica trivalente o también conocida como lógica incluyente. Sustenta su pensamiento holístico expresado en su axioma “lliu ñoqanchispi ñoqanchistawq lliupi”, quesignifica “el todo en nosotros y nosotros en el todo”
Es en esta frase donde se representa toda la cosmovisión Andina en su forma más profunda, ya que es la concepción e imagen del mundo de los pueblos mediante la cual perciben e interpretan su entorno natural y cultural ellos se deben a la pachamama y a su vez ellos hacen lo posible para que esta mantenga su equilibrio. Es importante saber quela cosmovisión como tal se fundamenta en la cosmogonía la cual por su parte es la parte mitológica de explicación del mundo y se organiza en la cosmología que es la lógica en la cual se organiza la sintaxis del pensamiento. En el mundo Andino la cosmovisión se fundamenta en la cosmografía que es la descripción del cosmos en este caso correspondiente al cielo del hemisferio austral cuyo eje visuallo marca la constelación de la cruz del sur o chakana llamada así en la antigüedad, este nombre se aplica a la cruz escalonada Andina la cual es el símbolo del ordenador o wiracocha. “Wiracocha es un dios pan andino, venerado con diversos nombres y representado de variadas formas desde el periodo Formativo. Aparece representado en la Estela Raimondi de Chavín, en los tejidos de Karwa de Paracas,en la Portada del Sol de Tiahuanaco, en las urnas ceremoniales de Wari y en el Templo de Koricancha de los Incas”.1
En el universo Andino existen mundos simultáneos paralelos y comunicados entre sí, en los que se reconoce la vida y la comunicación entre las entidades naturales y espirituales. Es por eso que desde el punto de vista cosmológico Andino wiracocha es importante ya que este es elordenador o creador del mundo en un principio hizo el cielo y la tierra poblándola de plantas, animales y hombres primitivos que vivían en oscuridad y desorden. Se dice que un día emergió del lago titiqaqa con unos ayudantes y castigo a los primeros hombres por ciertos desvaríos y los convirtió en piedras. Quiso Wiracocha mejorar su obra y dividió el cosmos en tres partes: Hanan Pacha (mundo dearriba), Kay Pacha (mundo de aquí)y Uqu Pacha (mundo de adentro). En el Hanan Pacha creó el sol, la luna, las estrellas y los demás seres celestiales; ordenando sus funciones y recorridos. Para habitar el Kay Pacha creó una nueva generación de hombres y mujeres modelando rocas y piedras que cobraron vida para fundar los diferentes pueblos y reinos. Estos nuevos fundadores salieron del Uqu Pacha...