impulso ala mujer al servicio publico

ECUADOR
La Revolución Liberal de 1895, liderada por Eloy Alfaro, fue una ruptura con la
tradicional sociedad ecuatoriana al aprobar, entre otras medidas decretos favorables a la mujer,
“consciente de la dolorosa condición de la mujer ecuatoriana, relegada a oficios domésticos,
limitadísima la esfera de su actividad intelectual y más estrecho aún el circulo donde pudiera
ganarse elsustento”.1
Matilde Hidalgo, nacida en Loja en 1889, aprovechó este ambiente liberal para
estudiar hasta convertirse en la primera doctora en medicina del Ecuador. Cuando se presentó
ante el profesor director de la sala del Hospital, éste la despide diciéndole: “¡Yo no trabajo con
mujeres! Vaya Ud. a aprender su papel de ama de casa y madre de familia y déjese de andar
metida en asuntos que sóloincumben a los hombres”.2
José de la Cuadra intentó, a su manera, un análisis de la familia montuvia, es decir, la
familia nacida en la costa, en una semblanza de la época: “La familia montuvia gira en torno
de la madre, antes que del padre, en lo afectivo; pero, en el respeto social, se centra hacia el
padre. El impulso de la madre es netamente sentimental, espontáneo; el impulso al padre esprovocado por el reconocimiento tácito de la superioridad de éste, primeramente material
(baqueanismo, es decir, sabiduría del campo), y más tarde, moral (experiencia traducida en
consejo, ciencia antigua, gerontolatria) (...) La monogamia y la monoviria son características.
Sin embargo, el ayuntamiento marital estable se ejerce casi siempre fuera de la institución civil
del matrimonio (...) Laactual exigencia legal (que terminó con el :monopolio eclesiástico del
matrimonio) que da antelación imprescindible al contrato civil, ha traído como consecuencia
un aumento del porcentaje de amancebamiento(....) No obstante ello, o quizá por lo mismo, las
uniones son más duraderas; y originándose en la atracción sexual amorosa se van llenando de
contenido económico (mutua conveniencia, ayudamutua, preindivisión de bienes) a lo largo de
la vida, y no terminan sino con ésta (...) La prostituta montuvia, cuando la es de veras, se
enorgullece de serlo y recaba una posición de machismo tenoriesco: ella es quien elige”.3
En ese entonces habían aparecido los primeros núcleos feministas en Guayaquil. El
Grupo Aurora, dirigido por María de Allieri que nucleaba a empleadas y artesanas ypublicaba
la revista mensual “La mujer ecuatoriana”. El grupo “Rosa Luxemburgo” reunía obreras
escogedoras de café y cacao, y era liderado por Rosa Uquillas de Heredia y Lidia Herrera. En
general, las mujeres como Sonia Ugarte de Landívar, comenzaban a expresarse política mente
a través de artículos periodísticos.
La mujer participó, asimismo, en la huelga general efectuada en Guayaquil el 15de
noviembre de 1922, donde se destacó Tomasa Garcés, mujer de un dirigente ferroviario, que
para evitar el rompimiento de la huelga se acostó con sus tres hijos delante de la locomotora,
incitando a los hombres a seguir su ejemplo. En 1922 habla un Centro Feminista Rosa
Luxemburgo en Guayaquil, que participó en la huelga general.
y artesanas. La Alianza Femenina impartió la luz delconocimiento a “nosotros los ciegos,
mantenidos así para no encontrar el camino como dijera Dolores Cacuango, una de las
mujeres campesinas más valientes de la época.4
En 1941, Matilde Hidalgo presentó su candidatura a diputado por Loja, respaldada por
el Comité Central “Pro-Doctora Matilde Hidalgo de Procel”, encabezado por Sara Abarca de
Jaramillo que realizó una amplia campaña entre las mujeresde la provincia. A pesar del
triunfo, el nombre de la Dra. Hidalgo sólo figuraba como primera suplente. Centenares de
firmas de mujeres se levantaron para exigir justicia, a través de un manifiesto en el que se
decía: “Distinguidas compatriotas, con la tipicidad de vuestras sensibilidades, con el afecto de
hermanas. con la ambición de los mis mas ideales cívicos por tener en las curules...