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SOY BOYACENSE HIMNO POPULAR DE BOYACÁ Por Ordenanza No. 008 del 8 de julio de 1994 Registro de propiedad intelectual: Partida 226, Tomo 38, Libro 3º del 12 del febrero de 1975. (Bambuco fiestero) Héctor José Vargas Sánchez INTRODUCCIÓN Noble es mi ancestro de Nemqueteva. Saguamanchica, Idacansas, de Nemequene, de Tisquesusa, de Tundama Quemuenchatocha y el gran Mincúa. ESTROFAS Soy boyacense depura raza. Amo a mi tierra como a mi mama. Siempre de abrigo cargo una ruana hecha en el viejo telar de casa. Y con mi blanco jipa de paja ¡cómo armonizan mis alpargatas! Cuando no hay chicha, bebida grata, echo aguardiente por mi garganta. CORO Canto guabinas y torbellinos y un ¡viva! alegre le echo a mi Patria. Sin hablar mucho marco la pauta, si de elecciones siempre se trata. Surco los camposcon el acero que da la entraña de aquestas tierras y de sus rocas esmeraldinas le doy al mundo preciosas gemas. Haciendo coro con los turpiales, que alegres cantan de madrugada, rasgo mi tiple chiquinquireño frente a la alcoba de mi adorada. (CORO) (INTRODUCCIÓN) Llevo en mis venas sangre guerrera, pues lo atestigua el Pantano ‘e Vargas. Soy pendenciero, tiro de frente: nunca un ataque doy por laespalda. Lucho incansable contra gobiernos que en su provecho el fisco gastan y cuando triunfo, tan sólo pido una curul en la burocracia. (CORO)

LOS ÚLTIMOS SOBERANOS MUISCAS
Relación de personajes mencionados en la introducción de SOY BOYACENSE Cuando llegaron los españoles al altiplano cundiboyacense habitado por el pueblo muisca, estaban gobernando en secesión1 el zaque QUEMUENCHATOCHA,desde Tunja y el zipa TISQUESUSA, desde Bogotá. Esta secesión inveterada entre los zaques cuya sede era Hunza, hoy Tunja, y los zipas, cuya sede era Bacatá, hoy Bogotá, se debía a la rivalidad de poderes por la supremacía en todo el territorio del pueblo muisca, sin llegar ninguno de los dos a lograr prevalecer sobre el otro definitivamente. El zaque Quemuenchatocha había repelido ya un ataqueavasallador del Zipa antecesor de Tisquesusa, llamado NEMEQUENE, quien quiso someterlo para completar la serie de triunfos expansionistas que había alcanzado a lo largo de su mandato, como los obtenidos contra los Panches y Fusagasugaes, el sometimiento del señorío de Guatavita y de los cacicazgos de Zipaquirá y Funza. Nemequene fracasó en su intento contra Quemuenchatocha, pues en la refriega ocurridacerca de Ventaquemada, salió herido y murió al poco tiempo, dejándole así el trono de los zipas a su sobrino Tisquesusa. Este espíritu combativo de Nemequene venía por línea materna de su antecesor y tío suyo SAGUAMANCHICA, quien, habiéndole declarado la guerra al Zaque MINCÚA, sostuvo con éste una batalla en cercanías de Chocontá en 1490 en la que murieron ambos soberanos, aunque con resultadofavorable a las huestes del Zipa. Al Zaque Mincúa lo sucedió su sobrino Quemuenchatocha, pues por tradición ancestral chibcha el poder se transmitía por línea materna, para asegurar la consanguinidad y preservar de toda sospecha el linaje imperante, otorgándosele así el derecho de gobernar al hijo de la hermana del mandatario fallecido. Esta práctica tan arraigada entre los muiscas era reflejo de laconvicción cultural que se expresa con este adagio popular de evidente malicia indígena: “Los hijos de mis hijas, mis nietos serán; los hijos de mis hijos, en duda estarán.” Así pues, tanto Quemuenchatocha en Hunza como Tisquesusa en Bacatá eran sucesores de sus respectivos tíos: el Zaque Mincúa, del primero; y el Zipa Nemequene, del segundo. Quemuenchatocha, cuando se enteró del avance deJiménez de Quesada hacia sus dominios, creyó ganar su consideración enviándole regalos de telas y alimentos. Los españoles respondieron saqueándole sus tesoros y apresándolo un tiempo, y más tarde sustituyéndolo por su hijo Aquimín, contrariando la tradición chibcha de transmisión del mando al sobrino por línea materna e instituyendo la costumbre europea de la sucesión de poder de padre a hijo....