Inclusion Y Exclusion

INCLUSIÓN Y EXCLUSIÓN EN LA ESCUELA
MODERNA ARGENTINA

Domingo Faustino Sarmiento, su forma de articular la relación entre escuela y sociedad fue fundamental en la organización del sistema educativo nacional argentino. En su libro Facundo: civilización y barbarie (1845), Sarmiento buscó entender “el origen del drama argentino”, como él llamó a las luchas civiles que siguieron a laindependencia de España y que obstacularizaron la formación de una nación unificada por casi 60 años. La explicación que dio fue cultural: la “barbarie” era el escollo para construir la nación. Para remediarla, Sarmiento indicó una serie de acciones que iban desde la represión y el exterminio hasta la escolarización masiva, incluyendo a las mujeres. Sarmiento creía que la construcción de la nación sólo seríaperdurable si se lograban producir nuevos sujetos “civilizados” por medio de la educación. Su postura puede ser caracterizada como una generosa – y en muchos aspectos democráticos – propuesta educacional que suponía sin embargo como condición previa la eliminación de todos aquéllos que caían en la descripción de “barbarie”. La educación moderna que conduciría a una organización social másdemocratica y productiva sólo era posible a costa de reprimir o exterminar a parte de la población. Esta postura fue fundante del optimismo pedagógico argentino, y generó la convicción de que, para pensar cambios o reformas estructurales, debía promoverse la escolarización masiva de una población sobre la que pesaba, casi como una daga, una fuerte desconfianza.

La pedagogía normalizadora

A travésde la adopción de una pedagogía medicalizada, los niños fueron normalizados” y sujetos a reglas disciplinarias y rituales estrictos.
Las prácticas docentes debían seguir métodos científicos que podrían ser replicados
a través del país. Junto con ellos, surgió una serie de reglas e instrumentos clasificadores de la población escolar. En el apartado siguiente analizaré con mayor
profundidadalgunas de las características de esta pedagogía “normalizadora”, que estructuraron las bases de la inclusión de muchas generaciones de niños y también
de una persistente exclusión.

La pedagogía normalizadora: clasificación y regulación de alumnos y
maestros.

Adriana Puiggrós ha denominado “normalizadores” a una serie de pedagogos laicos y católicos argentinos que hacia fines del siglo pasadoimpusieron un modelo de enseñanza-aprendizaje que tendría vastas repercusiones hasta nuestros días.
Tomando la noción de normalización de Michel Foucault, la autora argumenta que esta pedagogía se basó en la creación de una norma o cuadrícula general en términos de la cual se puede medir cada uno de los individuos, e identificar si cada uno cumple con ella o se desvía del parámetro común. Así, lanorma supone la idea de que hay que “corregir” al individuo desviado, ya sea vía el castigo o vía la adopción de estrategias de refuerzo que eviten que la conducta transgresora vuelva a repetirse. La pedagogía se convierte en algo normativo: prescribe cuál es la conducta “natural” y esperable, y por lo tanto “genera” y “produce” lo anormal, la transgresión, la desviación. “La norma es una medida,una manera de producir la medida común”. En ese acto de producir la vara común, la instauración de la norma excluye a quienes no la cumplen. No es casual que sea en esta época que aparece la clasificación de los alumnos según sus capacidades, y que se confine a los “anormales” en instituciones especiales. Nótese el lenguaje que se utiliza para referirse a los “desviados”: “deficientes”,“anormales”, “dis-capacitados”. Todos estos calificativos sólo adquieren sentido cuando se los compara con un individuo “normal”.

Tratando de incluir…

El uso del delantal tenía además otras connotaciones que es importante destacar. El uniforme daba, y aún da, un sentido de pertenencia y de comunidad que ayudó a la expansión del sistema educativo en la Argentina. El orgullo de vestir el guardapolvo...