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RELATORÍA: EPISTEMOLOGÍA Y ENFOQUES METODOLÓGICOS DE LA INVESTIGACIÓN SOCIAL.
Por: Liz Dardy Gutiérrez Rodríguez

Sobre la temática del texto:
A partir del documento dado por el tutor de la Maestría en Educación, se pretende abordar el tema de las diversas corrientes filosóficas que han incidido en el planteamiento y desarrollo de la investigación social, así como los diferentes enfoquesmetodológicos para abordar el tema de la investigación.
El autor hace un recorrido por diferentes autores de diversas corrientes filosóficas que intentan explicar el origen, transformación y diversas formas de explicar el conocimiento. De esta manera se presentan tres concepciones (empirismo, materialismo y racionalismo dialéctico) que han influido en su búsqueda y sus diversas metodologías deabordarlo.

En la lectura del texto Epistemología de las Ciencias Sociales de Guillermo Briones, se bordan dichas concepciones, no sin antes aclarar el objeto de la epistemología entendida como “el análisis del conocimiento científico… Esta disciplina analiza los supuestos filosóficos de las ciencias, su objeto de estudio, los valores implicados en la creación del conocimiento, la estructuralógica de sus teorías, los métodos empleados en la investigación y en la explicación o interpretación de sus resultados y la confirmabilidad y refutabilidad de sus teorías”. (BRIONES, 1996). Hay que tener en cuenta que dichos pensamientos filosóficos basan sus argumentos en la fuente propia del conocimiento, en las diversas problemáticas que aborda y la relación con el sujeto de estudio, de estamanera “mientras algunas lo tratan con especial referencia al origen del conocimiento (el empirismo y el racionalismo, en particular), otras escuelas lo hacen desde la perspectiva de su esencia, es decir, de la relación entre objeto y sujeto (idealismo, materialismo y realismo)”. (BRIONES, 1996).

La primera concepción es el Empirismo, desarrollada en Inglaterra por Bacón, Locke, David Hume,Berkeley y Stuart Mill, en donde el conocimiento parte de las observaciones particulares que hace el sujeto de un fenómeno natural, que lo llevan a hacer repetidas regularidades y a explicar de manera global el fenómeno estudiado, entonces “El empirismo (del griego “empeira” = experiencia) sostiene que todo conocimiento se basa en la experiencia” (BRIONES, 1996), negando la existencia de ideasespontáneas, de esta manera los empiristas toman a las Ciencias Naturales como el tipo ideal de ciencia ya que se basa en hechos observables. A la vez el empirismo intenta reducir la razón a la sensibilidad, demostrando que el conocimiento sensible es el único y valido.

Al contrario de esta posición surge en Francia en el siglo XVII, un movimiento racionalista liderado por Descartes en el que el papelde la razón juega un papel importante en la adquisición del conocimiento, sosteniendo que las verdades en sí eran innatas y no procedían de la experiencia. A esta corriente se le unieron otros pensadores como Espinoza y Leibniz; proponiendo que la fuente del conocimiento es la razón y no los sentidos, ya que éstos nos pueden engañar.

Y la tercera postura epistemológica la dialéctica, planteadapor Hegel, Marx y Engels, que inicialmente se entendia como método de conversación o argumentación, en el siglo XVIII se transformó la idea a una teoria de los contrapuestos en las cosas o en los conceptos, de esta manera se toma una determinada concepción o tesis y se compara con su antitesis, para generar una síntesis o una solución a la situación problema abordada. Hacia el siglo XX, “Elmaterialismo dialéctico tiene como una de sus preocupaciones centrales el cambio de la realidad…considera al mundo como un proceso en el cual, históricamente, se dan fenómenos nuevos y cada vez más complejos a partir de los más simples, siguiendo las leyes de la diáléctica: a) la ley de transformación de los cambios cuantitativos en cualitativos; b) la ley de interpenetración de los opuestos que...