Informacion

JONH LOCKE.
EL HOMBRE Y SU OBRA.
LOCKE NACIÓ EN WRINGTON, CERCA DE BRÍSTOL INGLATERRA EL 29 DE AGOSTO DE 1632, en el seno de una familia de pequeños nobles rurales. LOCKE estudio medicina y naturales que después lo llamaron doctor LOCKE. Se ocupa también de la política a sus 35 años de edad.
Locke regreso a Inglaterra después de la revolución de 1689 que llevo al trono a Guillermo de Orange, apartir de entonces su autoridad fue inmersa por considerársele como el representante del nuevo régimen liberal.
En el año de 1690 apareció su obra fundamental, Ensayo sobre el entendimiento humano, también LOCKE trabajo en otras obras filosóficas, entre las cuales el tratado sobre La conducta del intelecto.
En el año de 1693 se publicaron sus pensamientos sobre la educación. Los últimos díasde vida de LOCKE la paso como huésped y falleció el 28 de octubre de 1704.
LA INDAGACION CRÍTICA:
El supuesto fundamental de LOCKE es que en todo campo se debe reconocer los límites del hombre y que es dentro de esos límites donde se debe consolidar sus efectivos poderes. El empirismo afirma que la conciencia humana se halla encerrada en los confines de la experiencia y más allá de ellos no haymás que problemas insolubles o arbitrarias fantasías.
La actitud fundamental de LOCKE, Es de idea empirista por que impone una saludable moderación a las pretensiones de la razón humana.

LAS IDEAS SIMPLES Y LA PASIVIDAD DEL PASIVO.
En su indagación gnoseológica LOCKE, parte de DESCARTES: el objeto del conocimiento es la idea, inmediatamente LOCKE, introduce la primera limitación fundamental:las ideas se derivan exclusivamente de la experiencia, es decir, son fruto no de una espontaneidad creadora del intelecto humano, sino más bien de su pasividad frente a la realidad. Y como para el hombre la realidad es interna EL YO o es externa las cosas naturales.

LA ACTIVIDAD DEL ESPIRITU Y LAS IDEAS COMPLEJAS:
El único material a disposición del espíritu es ser constituido por las ideassimples por lo que toca recibirlo, el espíritu es puramente pasivo; por el contrario es activo en los que se refiere a reordenarlo para producir las ideas complejas, las relaciones y las ideas generales.
IDEAS COMPLEJAS. Es la que resulta de la combinación de barias ideas simple.
Relación es las relaciones simultáneas de 2 ideas, simples o complejas que, sin embargo no forma una idea única.IDEA GENERAL Es el producto de la atracción por la cual se separa una idea de las otras que la acompañan en la realidad.

LA VALIDEZ DEL CONOSIMIENTO.
La experiencia proporciona el material de conocimiento, pero no es, según LOCKE, el conocimiento mismo, esto tiene que ver con las ideas, por que el único objetivo posible de nuestro intelecto es la idea. Como tal, el conocimiento puede ser de 2clases fundamentales.

Es de conocimiento intuitivito cuando el desacuerdo se percibe inmediatamente y en virtud de las ideas mismas, sin la intervención de otras ideas, por ejemplo, se percibe inmediatamente que el blanco no es negro, que el tres es mas que el dos. Este conocimiento es el más claro y cierto que el hombre puede alcanzar y es, por consiguiente, el fundamento de la certidumbre yla evidencia de todo lo demás.

PARA LOCKE, El conocimiento es verdadero sólo cuando existe una conformidad entre las ideas y la realidad de las cosas.

LIBERALISMO POLITICO Y TOLERANCIA RELIGIOSA.
Al igual que tomas Hobbes, también en LOCKE, al empirismo cognoscitivo corresponde una concepción utilitarista de la moral, sin embargo, se trata de unitarismo moderado y prudente concorde con unplanteamiento general de su filosofía.

Es la ley natural que el hombre busque la felicidad y rehúya al sufrimiento; como se ha visto, no existe leyes morales innatas y solo por la experiencia aprende el hombre a prever las consecuencias de sus actos y actuar según sea la razón.
Existen tres tipos fundamentales de leyes por referencia a las cuales se puede OPINION PÚBLICA. juzgar...