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Lectura complementaria de Filosofía

Brevísima relación de la vida de Bartolomé de las Casas
En ese estadio de cosas, un hombre de 28 años4, irá por vez primera a las nuevas tierras, tierras que su padre Pedro Las Casas y su tío Francisco de Peñalosa, hubieron conocido junto a Colón un año después de descubiertas. Se trataba de Bartolomé de las Casas, corría el año 1502, La Española5, será sudestino...
Aun no era fraile, sino viajó como encomendero, esta ocupación la cumplió durante 8 años. En 1510 se ordena como sacerdote y en los años siguientes va a Cuba con Pánfilo Narváez y Diego Velásquez como capellán castrense. El hecho que desencadenaría su dedicación de por vida a la defensa de los indígenas fue la matanza de indios en Canoa y la tortura del cacique Hatuey. Sería en elperíodo comprendido entre 1515 y 1517 cuando llevó a cabo su primer intento de defensa en la Corte peninsular.
En 1514 se produce un cambio en su vida tras una etapa de crisis y es entonces cuando comienza su labor como defensor de los indios. No sería hasta 1523 cuando decide su ingreso en la Orden Dominicana. Para 1515 intenta entrevistarse con Fernando el Católico, la misión denunciar el trato alos indios, no le fue posible dada la enfermedad del monarca, sin embargo, comienza ahí su labor de defensa de naturales de las nuevas tierras...
"...aquellos tantos y tan grandes y tales reinos, y por mejor decir de aquel vastísimo y nuevo mundo de las Indias, concedidos y encomendados por Dios y por su Iglesia a los reyes de Castilla, para que se los rigiesen y gobernasen, convertiesen yprosperasen temporal y espiritualmente (...), siendo en aquellas tierras presente, los he visto cometer; que constándole a Vuestra Alteza algunas particulares hazañas del los, no podría contenerse de suplicar a su Majestad con instancia importuna, que no conceda ni permita las que los tiranos inventaron, prosiguieron y han cometido, [que] llaman conquistas. En las cuales (si se permitiesen) han detornarse a hacer, pues de sí mismas (hechas contra aquellas indianas gentes, pacíficas, humildes y mansas que a nadie ofenden) son inicuas, tiránicas, y por toda ley natural, divina y humana condenadas, detestadas y malditas; deliberé, por no ser reo, callando, de las perdiciones de ánimas y cuerpos infinitas que los tales perpetraran, poner en molde algunas y muy pocas que los días pasados colegí deinnumerables que con verdad podría referir, para que con más facilidad Vuestra Alteza las pueda leer.
Manifestará en una de sus comunicaciones, renunciando a sus posesiones de encomendero y dedicando su vida enteramente a la defensa de los indígenas. De allí pasó a Guatemala, en donde residió poco menos de dos años. En ese lugar escribió otra de sus obras más importantes, la intitulada De unicovocationis modo, conocida en español como Del único modo de atraer a todos los pueblos a la verdadera religión. En ese largo tratado la tesis central era que la única forma de promover la conversión de cualquier ser humano no era otra que la vía de la persuasión y jamás valiéndose de las armas o de cualquier otra manera de violencia. Proceder así sería actuación "temeraria, injusta, inicua ytiránica". En paralelo con lo que escribía, acometió entonces el proyecto de penetración pacífica en la región de Tezulutlán, considerada hasta entonces como tierra de guerra en Guatemala. La entrada en la que se llamaría la Vera Paz, implicaba la prohibición de que ningunos otros españoles podrían pasar a ella en tanto que allí se efectuaba la conversión de los indígenas en términos del único modo deatraer a todos los pueblos a la verdadera religión, por medio del diálogo y la persuasión. (Encarta 2002).   
Al igual que Gandhi anunció una sociedad pacífica, sin crueldad. Planteó el uso de medios alternativos de colonización y evangelización, sin la violencia. Sin embargo, cometió un grave error, del que posteriormente se arrepentiría, al recomendar la importaciónde esclavos negros africanos...