Informe de lectura globalizacionJose marin “globalización, educación y diversidad cultural”



La occidentalización del mundo comenzó principalmente con las Cruzadas y continuó con los primeros « descubrimientos » del África y de América, llevadas a cabo por las expediciones portuguesas, españolas y europeas al final del siglo XV. La globalización económica y cultural actual, no son sino, periodos de un mismo proceso histórico de dominación económica, política y cultural a través de laimposición del etnocentrismo occidental en el mundo y en sus constantes redefiniciones de lo "occidental", como la visión del mundo y el conjunto de sus sistemas de valores como universales, con relación a « los otros ".La globalización actual, forma parte de un proceso histórico de dominación económica y de la expansión planetaria del capitalismo. Esta época se consolida después de la caída delmuro de Berlín en 1989 y con la desaparición de la unión de las repúblicas socialistas soviéticas (URSS) en 1991. Estos hechos simbólicos marcan el fin de un mundo bipolar y el inicio de la imposición del modelo económico capitalista en el ámbito mundial.  
La occidentalización del mundo.
Primeramente, los colonialismo español portugués y el colonialismo europeo en general, necesita legitimar laimposición de sus sistemas a los pueblos indígenas de América, del Asia y del áfrica. Este proceso implico la construcción ideológica que permitiera fabricar pieza por pieza, la inferioridad de sus víctimas, mecanismo ideológico que sirvió para justificar toda suerte de injusticias. Denigrar al oprimido será la regla fundamental en una escala de valores que pertenecen a la cultura dominante.
Ensegundo lugar está la civilización de los indígenas conducida por los indígenas escolarizados donde el ritual de bautismo se remplaza por la alfabetización en castellano y portugués es por esto que el autor afirma que la escuela se convertirá en el instrumente de la dominación colonial por excelencia, ya que esta institución permite la imposición de las culturas y las lenguas oficiales.
El tercerperiodo es el desarrollo de sub-desarrollados este periodo esta vehiculado por el mito de la modernidad (libertad, justicia y visión laica del mundo). La historia del etnocentrismo pertenece a la historia de los pueblos de la humanidad. Todos los pueblos se centran sobre sus propias culturas, para afirmarse en a los otros pueblos. El problema comienza, cuando una cultura se impone a otra, como es elcaso que tratamos. La historia del etnocentrismo europeo, que surgió a partir de la conquista de América y del áfrico, creo los implícitos d culturales para legítimas a la empresa colonial y post colonial. Nosotros tenemos que imaginar una sociedad plural, multicultural, capaz de administrar la igualdad y la justicia en la diversidad cultural, una sociedad abierta y tolerante a las pluralidadesque nos ofrecen las sociedades multiculturales y que desbordan las "fronteras culturales" y las antiguas fronteras sociales. La imposición de los implícitos asociados de la ¨universalidad de la civilización y de la cultura occidental, vehiculados por ciertas iglesias, escuelas, medios de comunicación masiva por la cultura dominante, se inscriben en la lógica de la exclusión de la diversidadcultural. Esta exclusión se concibe como un instrumento de la homogenización y de la estandarización cultural, buscando imponer así, un modelo único de sociedad, que se expresa en los diferentes rostros de la globalización económica y cultural del capitalismo. Estos son los rasgos que caracterizan la situación planetaria contemporánea. En la actualidad, este proceso de expansión económica, se encuentrabloqueada, incapaz de responder a los desafíos éticos, ecológicos y a las exigencias, para lograr una real dignidad humana.
Globalización y diversidad cultural
Neoliberalismo y globalización 
El neoliberalismo, en tanto fundamento ideológico de la globalización, nace después de la segunda guerra mundial, en Europa del oeste y en América del norte. Esta ideología traduce una reacción teórica y...